【双调】水仙子_书所见闲开

【双调】水仙子_书所见闲开原文：

念故人，千里至此共明月
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来




孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭
牙樯锦缆过沙汀，皓齿青蛾捧玉觥，银塘绿水磨铜镜。船如天上行，人传李郭仙名。水晶寒瓜初破，藕花香酒易醒，无限诗情。
犹怜惯去国，疑是梦还家
幽居
闲开翠牖近沧州，忽见蛾用出舵楼，来陪燕席翻红袖。舞春风宜佐酒，匆匆催去难留。解湘水烟中佩，驾浔阳江上舟，瘦损风流。

泛舟


书所见
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺
友人席上
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东
江南无所有，聊赠一枝春
绛罗为帐护寒轻，银甲弹筝带醉听，玉奴捧砚催诗赠。写青楼一片情，尽疏狂席上风生。红锦缠头罢，金钗剪烛明，有酒如渑。

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人

小堂不闭野云封，隔岸时闻涧水舂，比邻分得山田种。宦情薄归兴浓，想从前错怨天公。食禄黄虀瓮，忘忧绿酒钟。未必全穷。
谁料同心结不成，翻就相思结

【双调】水仙子_书所见闲开拼音解读：

niàn gù rén，qiān lǐ zhì cǐ gòng míng yuè
yè lán wò tīng fēng chuī yǔ，tiě mǎ bīng hé rù mèng lái




gū kè shāng shì tuān，tú lǚ kǔ bēn qiào
yá qiáng jǐn lǎn guò shā tīng，hào chǐ qīng é pěng yù gōng，yín táng lǜ shuǐ mó tóng jìng。chuán rú tiān shàng xíng，rén chuán lǐ guō xiān míng。shuǐ jīng hán guā chū pò，ǒu huā xiāng jiǔ yì xǐng，wú xiàn shī qíng。
yóu lián guàn qù guó，yí shì mèng huán jiā
yōu jū
xián kāi cuì yǒu jìn cāng zhōu，hū jiàn é yòng chū duò lóu，lái péi yàn xí fān hóng xiù。wǔ chūn fēng yí zuǒ jiǔ，cōng cōng cuī qù nán liú。jiě xiāng shuǐ yān zhōng pèi，jià xún yáng jiāng shàng zhōu，shòu sǔn fēng liú。

fàn zhōu


shū suǒ jiàn
liào qiào chūn hán zhōng jiǔ，jiāo jiā xiǎo mèng tí yīng
yǒu rén xí shàng
bái rì fàng gē xū zòng jiǔ，qīng chūn zuò bàn hǎo huán xiāng
dié zhàng xī chí，wàn mǎ huí xuán，zhòng shān yù dōng
jiāng nā mó suǒ yǒu，liáo zèng yī zhī chūn
jiàng luó wèi zhàng hù hán qīng，yín jiǎ dàn zhēng dài zuì tīng，yù nú pěng yàn cuī shī zèng。xiě qīng lóu yī piàn qíng，jǐn shū kuáng xí shàng fēng shēng。hóng jǐn chán tóu bà，jīn chāi jiǎn zhú míng，yǒu jiǔ rú miǎn。

yáng zǐ jiāng tóu yáng liǔ chūn，yáng huā chóu shā dù jiāng rén

xiǎo táng bù bì yě yún fēng，gé àn shí wén jiàn shuǐ chōng，bǐ lín fēn de shān tián zhǒng。huàn qíng báo guī xìng nóng，xiǎng cóng qián cuò yuàn tiān gōng。shí lù huáng jī wèng，wàng yōu lǜ jiǔ zhōng。wèi bì quán qióng。
shuí liào tóng xīn jié bù chéng，fān jiù xiāng sī jié
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相关翻译

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？