木瓜（投我以木瓜）

木瓜（投我以木瓜）原文：

匪报也，永以为好也！ 
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横
 匪报也，永以为好也！
投我以木瓜，报之以琼琚。
一轮秋影转金波飞镜又重磨
思妇高楼上，当窗应未眠
投我以木桃，报之以琼瑶。 
此去与师谁共到，一船明月一帆风
离心何以赠，自有玉壶冰
雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花
等闲识得东风面，万紫千红总是春
投我以木李，报之以琼玖。
【木瓜】 
天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
匪报也，永以为好也！

木瓜（投我以木瓜）拼音解读：

fěi bào yě，yǒng yǐ wéi hǎo yě！ 
gé shuǐ zhān xiāng，luò rì niú yáng xià，qū tuō zòng héng
 fěi bào yě，yǒng yǐ wéi hǎo yě！
tóu wǒ yǐ mù guā，bào zhī yǐ qióng jū。
yī lún qiū yǐng zhuǎn jīn bō fēi jìng yòu zhòng mó
sī fù gāo lóu shàng，dāng chuāng yīng wèi mián
tóu wǒ yǐ mù táo，bào zhī yǐ qióng yáo。 
cǐ qù yǔ shī shuí gòng dào，yī chuán míng yuè yī fān fēng
lí xīn hé yǐ zèng，zì yǒu yù hú bīng
yǔ hòu shuāng qín lái zhàn zhú，qiū shēn yī dié xià xún huā
děng xián shí de dōng fēng miàn，wàn zǐ qiān hóng zǒng shì chūn
tóu wǒ yǐ mù lǐ，bào zhī yǐ qióng jiǔ。
【mù guā】 
tiān shān xuě yún cháng bù kāi，qiān fēng wàn lǐng xuě cuī wéi
wú qíng zuì shì tái chéng liǔ，yī jiù yān lóng shí lǐ dī。
huì wǎn diāo gōng rú mǎn yuè，xī běi wàng，shè tiān láng。
fěi bào yě，yǒng yǐ wéi hǎo yě！
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

　　须菩提，如恒河中所有的沙数，如沙数那么多的恒河，您的意思怎么样？那么多恒河的沙子，多不多呢？须菩提说：很多，世尊。单单恒河的数量就已经无法计算，何况是河中的沙子。须菩提，我
　　局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。
三年春季，二月二十九日，邾庄公在门楼上，下临庭院。守门人用瓶装水洒在庭院里。邾庄公远远看见了，发怒。守门人说：“夷射姑曾在这里小便。”邾庄公命令把夷射姑逮捕起来。没有抓到，更加生气
古称“立春”春气始而建立，黄河中下游地区土壤逐渐解冻。《岁时风土记》：“立春之日，士大夫之家，剪彩为小幡，谓之春幡。或悬于家人之头，或缀于花枝之下。”南朝·陈·
①菩萨蛮：词牌名。近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。②娟娟：美好貌，言月光皎洁，月色妩媚。③姮娥：即嫦

相关赏析

①亢龙：亢为至高，龙即君位，合用乃指帝王。《易·乾》云“上九，亢龙有悔。”意为居高位要以骄傲自满为戒，否则便有败亡的灾祸。此处以之指明思宗朱由检。宾天：指帝王之死，此处指
《采莲曲》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳
起笔“留人不住”四字，扼要地写出送者、行者双方不同的情态，一个曾诚意挽留，一个却去意已定。“留”而“不住”，故启末二句之怨思。次句写分手前的饯行酒宴。席间那个不忍别的送行女子，想必
曰法：八十一；原始黄钟初九自行相乘，是一龠的数，得到曰法数。闰法：十九；把它作为一章的年数，把天地的终数加起来，得到闰法数。统法：一千五百三十九；以闰法数乘H法数，得到统法数。元法
这篇是孔子针对一些人和事发表的评论。“孔子在齐”章赞扬虞人能遵守自己的职责。“卫孙文子”章，延陵季子提醒孙文子身处险境而不知，比喻“燕子巢于幕”，孔子称赞“季子能以义正人”。“孔子

作者介绍

民谣 指唐时期的民歌，并无具体诗人信息。