元日早朝

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
元日早朝原文
九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
儿女已在眼,眉目略不省
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。
楼殿无人春画长。燕子归来依旧忙
晚霁江天好,分明愁杀人
已从招提游,更宿招提境
杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞
柴门寂寂黍饭馨,山家烟火春雨晴
醉中浑不记,归路月黄昏
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
林花扫更落,径草踏还生
去意徊徨,别语愁难听
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
元日早朝拼音解读
jiǔ mò cháo chén mǎn,sān cháo hòu gǔ shē。yuǎn kē shí jiē yùn,zǎn jù ǒu chéng huā。
ér nǚ yǐ zài yǎn,méi mù lüè bù xǐng
wò zé qiān nián shèng,chē shū sì hǎi jiā。shèng míng duō zài wèi,shuí dé shǒu péng má。
lóu diàn wú rén chūn huà zhǎng。yàn zi guī lái yī jiù máng
wǎn jì jiāng tiān hǎo,fēn míng chóu shā rén
yǐ cóng zhāo tí yóu,gèng sù zhāo tí jìng
yáng liǔ qīng qīng zhe dì chuí,yáng huā màn màn jiǎo tiān fēi
zhài mén jì jì shǔ fàn xīn,shān jiā yān huǒ chūn yǔ qíng
zuì zhōng hún bù jì,guī lù yuè huáng hūn
yǔ shàn fēn zhū kǎn,jīn lú gé cuì huá。wēi fēng chuán shǔ lòu,xiǎo rì shàng chūn xiá。
lín huā sǎo gèng luò,jìng cǎo tà hái shēng
qù yì huái huáng,bié yǔ chóu nán tīng
zǐ bèi wèi gāo quē,huáng lóng jiàn dà yá。cēn cī wàn jǐ hé,zuǒ yòu bā diāo xié。
tóu shàng jǐn jiào tiān bái fà,bìn biān bù kě wú huáng jú
huán pèi shēng chóng dié,mán yí fú děng chà。lè hé tiān yì gǎn,shān gù shòu wú yá。
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相关翻译

这首诗慨叹唐玄宗没有作好治国大计,弄到祖庙被毁,慌忙西奔,群臣鸟兽般散的地步,指责太子匆匆登位后,让后妃宦官勾结弄权,使唐玄宗陷于苟且活命的困境,抒发了对元结、杜甫二人忠诚国事却不
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相关赏析

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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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