念奴娇(次韵张仲远,是日醉甚,逃席)

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
念奴娇(次韵张仲远,是日醉甚,逃席)原文
绿桑高下映平川,赛罢田神笑语喧
四月清和雨乍晴,南山当户转分明
三径旧日家声,华堂深稳处,频开瑶席。春在壶中真自有,一境珠宫仙掖。谭尘挥风,罚筹如猬,数困尊前客。故应元放,举杯狂醉轻掷。
朝来入庭树,孤客最先闻
汉水东流,都洗尽、髭胡膏血
青山遮不住,毕竟东流去
论思厌久,动莼鲈清兴,轻辞丹极。佩玉腰金归故里,光照湖山秋色。八座仪刑,九重尊宠,才大今词伯。汉家豪俊,一时谁是勍敌。
儿童见说深惊讶,却问何方是故乡
垂杨低映木兰舟。半篙春水滑,一段夕阳愁。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血
行行无别语,只道早还乡
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时
念奴娇(次韵张仲远,是日醉甚,逃席)拼音解读
lǜ sāng gāo xià yìng píng chuān,sài bà tián shén xiào yǔ xuān
sì yuè qīng hé yǔ zhà qíng,nán shān dàng hù zhuǎn fēn míng
sān jìng jiù rì jiā shēng,huá táng shēn wěn chù,pín kāi yáo xí。chūn zài hú zhōng zhēn zì yǒu,yī jìng zhū gōng xiān yē。tán chén huī fēng,fá chóu rú wèi,shù kùn zūn qián kè。gù yīng yuán fàng,jǔ bēi kuáng zuì qīng zhì。
zhāo lái rù tíng shù,gū kè zuì xiān wén
hàn shuǐ dōng liú,dōu xǐ jǐn、zī hú gāo xuè
qīng shān zhē bú zhù,bì jìng dōng liú qù
lùn sī yàn jiǔ,dòng chún lú qīng xìng,qīng cí dān jí。pèi yù yāo jīn guī gù lǐ,guāng zhào hú shān qiū sè。bā zuò yí xíng,jiǔ zhòng zūn chǒng,cái dà jīn cí bó。hàn jiā háo jùn,yī shí shuí shì qíng dí。
ér tóng jiàn shuō shēn jīng yà,què wèn hé fāng shì gù xiāng
chuí yáng dī yìng mù lán zhōu。bàn gāo chūn shuǐ huá,yī duàn xī yáng chóu。
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu,xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
xíng xíng wú bié yǔ,zhī dào zǎo huán xiāng
lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn,zhèng shì hé tún yù shàng shí
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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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