江湖散人歌

江湖散人歌原文：

不啻千金何以支。只今利口且箕敛，何暇俯首哀惸嫠。
不散弁峨巍。所以腰欲散，不散珮陆离。行散任之适，
无端后圣穿凿破，一派前导千流随。多方恼乱元气死，
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。
风波不独困一士，凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱，
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固，小丑背叛当歼夷。
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。
奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。所以头欲散，
口诵太古沧浪词。词云太古万万古，民性甚野无风期。
飒树迟难度，萦空细渐销
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽，号令铁马如风驰。
君是南山遗爱守，我为剑外思归客
食散酸咸宜；书散浑真草，酒散甘醇醨；屋散势斜直，
静则守桑柘，乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识，
自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声
鸟向平芜远近，人随流水东西
树散行参差；客散忘簪屦，禽散虚笼池。物外一以散，
中心散何疑？不共诸侯分邑里，不与天子专隍陴。
涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹
血染红笺，泪题锦句西湖岂忆相思苦
黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行
禁军近自肃宗置，抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆，
夜栖止与禽兽杂，独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏，
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家
倦游京洛风尘，夜来病酒无人问
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子，我见妇女留须眉。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。
江湖散人天骨奇，短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧，
大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗，尚有渔者存熙熙。
坐散从倾欹；语散空谷应，笑散春云披；衣散单复便，
均荒补败岂无术，布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道，悠悠幸寄羲皇傲。
归来辄拟荷锄笠，诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费，
荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多

江湖散人歌拼音解读：

bù chì qiān jīn hé yǐ zhī。zhǐ jīn lì kǒu qiě jī liǎn，hé xiá fǔ shǒu āi qióng lí。
bù sàn biàn é wēi。suǒ yǐ yāo yù sàn，bù sàn pèi lù lí。xíng sàn rèn zhī shì，
wú duān hòu shèng chuān záo pò，yī pài qián dǎo qiān liú suí。duō fāng nǎo luàn yuán qì sǐ，
xū zhào jìn yǒng chí jūn huī。sì fāng zéi lěi yóu zhàn dì，sǐ zhě bào gǔ shēng hán jī。
fēng bō bù dú kùn yī shì，fán bǎi qì jù jiē néng shī。gū shū hù fǔ lú guì tuō，
huì huà rì yuè pán lóng chī。tài zōng jī yè shén láo gù，xiǎo chǒu bèi pàn dāng jiān yí。
guān jiā wèi yì huó cāng shēng，bài cì jiāng hú sǎn rén hào。
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kǒu sòng tài gǔ cāng láng cí。cí yún tài gǔ wàn wàn gǔ，mín xìng shén yě wú fēng qī。
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xuè rǎn hóng jiān，lèi tí jǐn jù xī hú qǐ yì xiāng sī kǔ
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rì shǐ wén zì shēng jiān qī。shèng rén shì yè zhuǎn xiāo hào，shàng yǒu yú zhě cún xī xī。
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jūn huāng bǔ bài qǐ wú shù，bù zài fāng cè chēng tuí xī.bīng shuāng rú kù yì fǎn zhǎng。
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作者介绍

陈允平 陈允平（1205·-1280·）字君衡，一字衡仲，号西麓，四明（今浙江宁波）人。少从杨简学，试上舍不遇，乃放情山水。淳祐三年（1243），为馀姚令，旋罢去。往来吴越间。咸淳九年（1273），郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居，以允平相其事。德祐时，授沿海制置司参议官。至元十五年（1278），以王姓仇家告变，言允平为书约都统苏刘义，于九月乘航下庆元，当出兵迎，遂遭捕，同官袁洪（袁桷之父）为之解脱。自是杜门不出，扁山中楼曰「万叠云」。后以人才征至北都，不受官，放还。著有《西麓诗稿》一卷，方回为序。词有《西麓继周集》一卷、《日湖渔唱》一卷。张炎《词源》卷下：「近代陈西麓所作，本制平正，亦有佳者。」周济《宋四家词选》：「西麓和平婉丽，最合世好。但无健举之笺，沈挚之思，学之必使生气沮丧，故为后人拈出。」陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「陈西麓词，和平婉雅，词中正轨。」又：「西麓词在中仙、梦窗之间，沈郁不及碧山，而时有清超处。超逸不及梦窗，而婉雅犹过之。」又：「西麓亦取法清真，集中和美成者十有二三，想见服膺之意。特面目全别，此所谓脱胎法。