中宗祀昊天乐章。亚献

作者:李攀龙 朝代:明朝诗人
中宗祀昊天乐章。亚献原文
春日迟迟,卉木萋萋
荒村带返照,落叶乱纷纷
三灵降飨,三后配神。虔敷藻奠,敬展郊禋。
还始觉、留情缘眼,宽带因春
细草软沙溪路、马蹄轻
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年
白马绕旌旗,悲鸣相追攀
洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟
厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉
是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋
数年前也放狂,这几日全无况
中宗祀昊天乐章。亚献拼音解读
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huāng cūn dài fǎn zhào,luò yè luàn fēn fēn
sān líng jiàng xiǎng,sān hòu pèi shén。qián fū zǎo diàn,jìng zhǎn jiāo yīn。
hái shǐ jué、liú qíng yuán yǎn,kuān dài yīn chūn
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hòu lù gù rén shū duàn jué,héng jī zhì zǐ sè qī liáng
shì tiān wài kōng hàn màn,dàn cháng fēng、hào hào sòng zhōng qiū
shù nián qián yě fàng kuáng,zhè jǐ rì quán wú kuàng
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相关翻译

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作者介绍

李攀龙 李攀龙 李攀龙(1514~1570)中国明代文学家。字于鳞,号沧溟。历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士,历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间,先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社,后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一,他持论褊狭,认为文自汉代、诗自盛唐以下,俱无足观,本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法,创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗,往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面,限制了他本人的诗文创作,作品的摹拟痕迹太重,佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实,感世伤时;或抒发个人哀怨,向往归隐,能写出内心的真情实感,却还可读。在李攀龙的各体诗中,以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽;他的某些七绝也还写得自然,能注意顿挫变化,意味隽永。但即使是好诗,也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。

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