再到襄阳访问旧居

再到襄阳访问旧居原文：

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处
澹月梨花，借梦来、花边廊庑
街南绿树春饶絮雪满游春路
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶
昔到襄阳日，髯髯初有髭。今过襄阳日，髭鬓半成丝。
故知多零落，闾井亦迁移。独有秋江水，烟波似旧时。
但凭阑无语，烟花三月春愁
戍客望边邑，思归多苦颜
送君九月交河北，雪里题诗泪满衣
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香
旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。
临水一长啸，忽思十年初

再到襄阳访问旧居拼音解读：

xiāng féng yī zuì shì qián yuán，fēng yǔ sàn、piāo rán hé chǔ
dàn yuè lí huā，jiè mèng lái、huā biān láng wǔ
jiē nán lǜ shù chūn ráo xù xuě mǎn yóu chūn lù
tàn xī lǎo lái jiāo jiù jǐn，shuì lái shuí gòng wǔ ōu chá
xī dào xiāng yáng rì，rán rán chū yǒu zī。jīn guò xiāng yáng rì，zī bìn bàn chéng sī。
gù zhī duō líng luò，lǘ jǐng yì qiān yí。dú yǒu qiū jiāng shuǐ，yān bō shì jiù shí。
dàn píng lán wú yǔ，yān huā sān yuè chūn chóu
shù kè wàng biān yì，sī guī duō kǔ yán
sòng jūn jiǔ yuè jiāo hé běi，xuě lǐ tí shī lèi mǎn yī
hēi fā bù zhī qín xué zǎo，bái shǒu fāng huǐ dú shū chí
jiǔ lán gèng xǐ tuán chá kǔ，mèng duàn piān yí ruì nǎo xiāng
jiù yóu dōu shì mèng，zhà dào hū rú guī。dōng guō péng hāo zhái，huāng liáng jīn shǔ shuí。
lín shuǐ yī cháng xiào，hū sī shí nián chū
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。