贺赵观文重试及第

贺赵观文重试及第原文：

拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦
欲把相思说似谁，浅情人不知
安得千寻横铁锁，截断烟津。
朝为越溪女，暮作吴宫妃
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
今日街头看御榜，大能荣耀苦心人。
相逢清露下，流影湿衣襟
一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第，
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处
万里无人收白骨，家家城下招魂葬
池台竹树三亩馀，至今人道江家宅
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利，火浣重烧转更新。

贺赵观文重试及第拼音解读：

yōng hóng zhuāng，fān cuì gài，huā yǐng àn nán pǔ
yù bǎ xiāng sī shuō shì shuí，qiǎn qíng rén bù zhī
ān dé qiān xún héng tiě suǒ，jié duàn yān jīn。
cháo wèi yuè xī nǚ，mù zuò wú gōng fēi
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
yè lán wò tīng fēng chuī yǔ，tiě mǎ bīng hé rù mèng lái
jīn rì jiē tóu kàn yù bǎng，dà néng róng yào kǔ xīn rén。
xiāng féng qīng lù xià，liú yǐng shī yī jīn
yī zhī xiān guì liǎng huí chūn。shǐ jué wén zhāng kě zhì shēn。yǐ bǎ sè sī yào shàng dì，
lí shān sì gù，ē páng yī jù，dāng shí shē chǐ jīn hé chǔ
wàn lǐ wú rén shōu bái gǔ，jiā jiā chéng xià zhāo hún zàng
chí tái zhú shù sān mǔ yú，zhì jīn rén dào jiāng jiā zhái
yòu jiāng cǎi bǐ guān qún lún。lóng quán zài cuì fāng zhī lì，huǒ huàn zhòng shāo zhuǎn gēng xīn。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。