五贶诗。太湖砚

五贶诗。太湖砚原文：

芳草年年惹恨幽想前事悠悠
连山变幽晦，绿水函晏温
月融还似洗，云湿便堪研。寄与先生后，应添内外篇。
胡马依北风，越鸟巢南枝
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千
扁舟去作江南客，旅雁孤云
竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮
云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱
今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨
雪暗凋旗画，风多杂鼓声
求于花石间，怪状乃天然。中莹五寸剑，外差千叠莲。

五贶诗。太湖砚拼音解读：

fāng cǎo nián nián rě hèn yōu xiǎng qián shì yōu yōu
lián shān biàn yōu huì，lǜ shuǐ hán yàn wēn
yuè róng hái shì xǐ，yún shī biàn kān yán。jì yú xiān shēng hòu，yīng tiān nèi wài piān。
hú mǎ yī běi fēng，yuè niǎo cháo nán zhī
yīng tí yàn yǔ bào xīn nián，mǎ yì lóng duī lù jǐ qiān
piān zhōu qù zuò jiāng nán kè，lǚ yàn gū yún
zhú wài yī zhī xié，xiǎng jiā rén，tiān hán rì mù
yún suǒ nèn huáng yān liǔ xì，fēng chuī hóng dì xuě méi cán
sǎn jìng yáng huā pù bái zhān，diǎn xī hé yè dié qīng qián
jīn wèi qiāng dí chū sài shēng，shǐ wǒ sān jūn lèi rú yǔ
xuě àn diāo qí huà，fēng duō zá gǔ shēng
qiú yú huā shí jiān，guài zhuàng nǎi tiān rán。zhōng yíng wǔ cùn jiàn，wài chà qiān dié lián。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。