寒日书斋即事三首

寒日书斋即事三首原文：

昨别今已春，鬓丝生几缕
空庭好待中宵月，独礼星辰学步罡。
一轮秋影转金波飞镜又重磨
自怜十五馀，颜色桃李红
余亦赴京国，何当献凯还
见梨花初带夜月，海棠半含朝雨
参佐三间似草堂，恬然无事可成忙。移时寂历烧松子，
江汉欲归应未得，夜来频梦赤城霞。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央
见客唯求转借书。暂听松风生意足，偶看溪月世情疏。
命将征西极，横行阴山侧
如钩得贵非吾事，合向烟波为五鱼。
方朔家贫未有车，肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒，
落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐
不知何事有生涯，皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶，
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐，欲清诗思更焚香。
典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜
清晨一器是云华。盆池有鹭窥蘋沫，石版无人扫桂花。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜

寒日书斋即事三首拼音解读：

zuó bié jīn yǐ chūn，bìn sī shēng jǐ lǚ
kōng tíng hǎo dài zhōng xiāo yuè，dú lǐ xīng chén xué bù gāng。
yī lún qiū yǐng zhuǎn jīn bō fēi jìng yòu zhòng mó
zì lián shí wǔ yú，yán sè táo lǐ hóng
yú yì fù jīng guó，hé dāng xiàn kǎi hái
jiàn lí huā chū dài yè yuè，hǎi táng bàn hán zhāo yǔ
cān zuǒ sān jiān shì cǎo táng，tián rán wú shì kě chéng máng。yí shí jì lì shāo sōng zǐ，
jiāng hàn yù guī yīng wèi dé，yè lái pín mèng chì chéng xiá。
míng yuè jiǎo jiǎo zhào wǒ chuáng，xīng hàn xī liú yè wèi yāng
jiàn kè wéi qiú zhuǎn jiè shū。zàn tīng sōng fēng shēng yì zú，ǒu kàn xī yuè shì qíng shū。
mìng jiāng zhēng xī jí，héng xíng yīn shān cè
rú gōu dé guì fēi wú shì，hé xiàng yān bō wèi wǔ yú。
fāng shuò jiā pín wèi yǒu chē，kěn cóng róng lì shě qiáo yú。cóng gōng wèi guài duō qīn jiǔ，
luò mù xiāo xiāo，liú lí yè xià qióng pā tǔ
bù zhī hé shì yǒu shēng yá，pí hè qīn cái xué dào jiā。shēn yè shù ōu wéi bǎi yè，
jǐn rì yīn qín fú rǔ chuáng。jiāng jìn dào zhāi xiān yī hè，yù qīng shī sī gèng fén xiāng。
diǎn jǐn kè yī sān chǐ xuě，liàn jīng shī jù yī tóu shuāng
qīng chén yī qì shì yún huá。pén chí yǒu lù kuī píng mò，shí bǎn wú rén sǎo guì huā。
tóng sūn wèi jiě gōng gēng zhī，yě bàng sāng yīn xué zhòng guā
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济水发源于河东郡垣县以东的王屋山，称为沇水；《 山海经》 说：王屋之山，联水发源在那里，往西北流，注入泰泽。郭景纯说：联、沇两字读音相近，联水就是沇水。水从地下潜流，到了共山以南，
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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。