游长安诸寺联句。崇义坊招福院。赠诸上人联句

作者:董以宁 朝代:清朝诗人
游长安诸寺联句。崇义坊招福院。赠诸上人联句原文
去日儿童皆长大,昔年亲友半凋零
一棹碧涛春水路过尽晓莺啼处
木叶纷纷下,东南日烟霜
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
翻了西天偈,烧馀梵宇香。撚眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
一水护田将绿绕,两山排闼送青来
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤
风引龙虎旗,歌钟昔追攀
慷慨十年长剑在,登楼一笑暮山横
玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思
惟有河边雁,秋来南向飞
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复
眼痛灭灯犹暗坐, 逆风吹浪打船声。
游长安诸寺联句。崇义坊招福院。赠诸上人联句拼音解读
qù rì ér tóng jiē zhǎng dà,xī nián qīn yǒu bàn diāo líng
yī zhào bì tāo chūn shuǐ lù guò jǐn xiǎo yīng tí chù
mù yè fēn fēn xià,dōng nán rì yān shuāng
xǔ ruì chán xīn chè,tāng xiū shī sī zhǎng。lǎng yín shū qìng duàn,jiǔ yǔ guàn zhū fáng。 ——duàn chéng shì
zhōu hào wéi sī wò,shān míng zhǐ jì kuāng。biàn zhōng cuī shì zhì,dìng lǐ pò mó qiáng。 ——zhāng xī fù
fān le xī tiān jì,shāo yú fàn yǔ xiāng。niǎn méi chóu sú kè,zhī jiá bèi cán yáng。 ——duàn chéng shì
yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào,liǎng shān pái tà sòng qīng lái
gēng lí qiān mǔ shí qiān xiāng,lì jìn jīn pí shuí fù shāng
fēng yǐn lóng hǔ qí,gē zhōng xī zhuī pān
kāng kǎi shí nián cháng jiàn zài,dēng lóu yī xiào mù shān héng
yù lú xiāng,hóng là lèi,piān zhào huà táng qiū sī
wéi yǒu hé biān yàn,qiū lái nán xiàng fēi
chéng xìng shū bā yè,xián lái rù dòu fáng。màn tí cún gǔ bì,guài huà zā cháng láng。 ——zhāng xī fù
yǎn tòng miè dēng yóu àn zuò, nì fēng chuī làng dǎ chuán shēng。
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相关翻译

东门附近有广场,茜草沿着山坡长。他家离我近咫尺,而人却像在远方。东门附近种板栗,房屋栋栋排得齐。哪会对你不想念,不肯亲近只是你。注释①墠(shàn 善):土坪,铲平的
  宋朝人辛弃疾(历城人,字幼安,号稼轩居士)寄居江南时,仍不改豪侠的气概。有一天陈同甫来拜访,经过一道小桥,陈同甫策马三次,马却向后退三次。陈同甫生气起来,当下拔剑斩下马头。
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清藏书家、学者、文学家、目录学家。字晓岚,一字春帆,晚号石云,又号观奕道人、孤石老人。谥文达。直隶河间府献县(今属河北)人。乾隆十九年(1754)进士,由翰林官至礼部尚书。后坐事遣

相关赏析

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高低不平的小路穿行于乱山之间,诸位贤人相送这么远真令我不安。小溪上空乌云压头更增添了离别的愁绪,风吹动着衣服雪花沾满了鬓发。什么时候还能在燃着花烛的草堂上共叙情谊,我呀等着听你
孔子很重视基层礼仪乡射礼,并亲自带领弟子们去练习。在习射的同时,不失时机地对民众进行礼的教育,对遵守礼法者进行鼓励,并用淘汰的方法教育那些礼义欠缺的人。
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自己动手创作的《中山狼》和《王兰卿服信明忠烈》杂剧。还著有散曲《沜东乐府》。所著《武功县志》,明、清时皆推第一。

作者介绍

董以宁 董以宁 董以宁(约公元一六六六年前后在世),字文友,武进(今江苏省武进市)人,清代初期诗人。性豪迈慷慨,喜交游,重然诺。明末为诸生。少明敏,为古文诗歌数十万言,尤工填词,声誉蔚然。同里结国仪社,委以启札。与邹只谟齐名,时称“邹董”。又与陈维崧及只谟有才子之目。魏裔介未与一面,为之倾倒。以宁于历象、乐律、方与之指,多所发明。著有《正谊堂集》和《蓉度词》。其中《蓉度词》中大量的“艳体词”作品又尤为学界所争议。然详究其实,董氏除在“艳词”创作多发越外、为前贤所不及之外,其以《满江红·乙巳述哀》十二首为代表的“悼母词”更为词史补填了空白,系“不可无一、不能有二” 之佳篇什,而董氏之词史地位亦可由此二者结合而认知。

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