酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁

酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁原文：

范增一去无谋主，韩信原来是逐臣
秋风夜渡河，吹却雁门桑
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉
闻莺忽相访，题凤久裴回。石髓空盈握，金经秘不开。
垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠
强携酒、小桥宅，怕梨花落尽成秋色
还疑缝掖子，复似洛阳才。
南朝千古伤心事，犹唱后庭花
况属高风晚，山山黄叶飞。
游人献书去，薄暮返灵台。传道寻仙友，青囊卖卜来。
车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘
冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰

酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁拼音解读：

fàn zēng yī qù wú móu zhǔ，hán xìn yuán lái shì zhú chén
qiū fēng yè dù hé，chuī què yàn mén sāng
rén suí shā àn xiàng jiāng cūn，yú yì chéng zhōu guī lù mén
yì jūn tiáo tiáo gé qīng tiān，xī rì héng bō mù，jīn zuò liú lèi quán
wén yīng hū xiāng fǎng，tí fèng jiǔ péi huí。shí suǐ kōng yíng wò，jīn jīng mì bù kāi。
gāi xià měi rén qì chǔ gē，dìng táo měi rén qì chǔ wǔ，zhēn lóng yì shǔ hǔ yì shǔ
qiáng xié jiǔ、xiǎo qiáo zhái，pà lí huā luò jǐn chéng qiū sè
hái yí fèng yē zi，fù shì luò yáng cái。
nán cháo qiān gǔ shāng xīn shì，yóu chàng hòu tíng huā
kuàng shǔ gāo fēng wǎn，shān shān huáng yè fēi。
yóu rén xiàn shū qù，bó mù fǎn líng tái。chuán dào xún xiān yǒu，qīng náng mài bǔ lái。
chē yáo yáo xī mǎ yáng yáng，zhuī sī jūn xī bù kě wàng
dòng liǎn yǒu hén jiē shì xuè，suān xīn wú hèn yì chéng huī
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？