梦与李七、庾三十三同访元九

作者:李白 朝代:唐朝诗人
梦与李七、庾三十三同访元九原文
幽人归独卧,滞虑洗孤清
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
横戈从百战,直为衔恩甚
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
白鸟一双临水立,见人惊起入芦花
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
竹疏虚槛静,松密醮坛阴
春风对青冢,白日落梁州
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
晓迎秋露一枝新,不占园中最上春
秋至捣罗纨,泪满未能开
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。
云外好呼南去雁,系书先为报江乡
梦与李七、庾三十三同访元九拼音解读
yōu rén guī dú wò,zhì lǜ xǐ gū qīng
cǎi dé bǎi huā chéng mì hòu,wèi shuí xīn kǔ wèi shuí tián
jué lái yí zài cè,qiú suǒ wú suǒ yǒu。cán dēng yǐng shǎn qiáng,xié yuè guāng chuān yǒu。
héng gē cóng bǎi zhàn,zhí wèi xián ēn shén
yún shì èr yuè tiān,chūn fēng chū xié shǒu。tóng guò jìng ān lǐ,xià mǎ xún yuán jiǔ。
bái niǎo yī shuāng lín shuǐ lì,jiàn rén jīng qǐ rù lú huā
yuán jiǔ zhèng dú zuò,jiàn wǒ xiào kāi kǒu。hái zhǐ xī yuàn huā,réng kāi běi tíng jiǔ。
zhú shū xū kǎn jìng,sōng mì jiào tán yīn
chūn fēng duì qīng zhǒng,bái rì luò liáng zhōu
táo zhī yāo yāo,qí yè zhēn zhēn。
yè mèng guī cháng ān,jiàn wǒ gù qīn yǒu。sǔn zhī zài wǒ zuǒ,shùn zhī zài wǒ yòu。
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qiū zhì dǎo luó wán,lèi mǎn wèi néng kāi
tiān míng xī běi wàng,wàn lǐ jūn zhī fǒu。lǎo qù wú jiàn qī,chí chú sāo bái shǒu。
yún wài hǎo hū nán qù yàn,xì shū xiān wèi bào jiāng xiāng
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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