读中兴碑 / 读中兴颂碑

读中兴碑 / 读中兴颂碑原文：

杪秋霜露重，晨起行幽谷
水部胸中星斗文，太师笔下龙蛇字。
君不见，荒凉浯水弃不收，时有游人打碑卖。
元功高名谁与纪，风雅不继骚人死。
天遣二子传将来，高山十丈磨苍崖。
柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄
百年兴废增感慨，当时数子今安在？
山中一夜雨，树杪百重泉
拟泛烟中片叶，但两湖佳处，任风吹泊
谁持此碑入我室？使我一见昏眸开。
玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。
玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青
举旗为风偃为雨，洒扫九庙无尘埃。
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁
金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。
潼关战骨高于山，万里君王蜀中老。
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉
为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼
故人何不返，春华复应晚

读中兴碑 / 读中兴颂碑拼音解读：

miǎo qiū shuāng lù zhòng，chén qǐ xíng yōu gǔ
shuǐ bù xiōng zhōng xīng dǒu wén，tài shī bǐ xià lóng shé zì。
jūn bú jiàn，huāng liáng wú shuǐ qì bù shōu，shí yǒu yóu rén dǎ bēi mài。
yuán gōng gāo míng shuí yǔ jì，fēng yǎ bù jì sāo rén sǐ。
tiān qiǎn èr zi chuán jiāng lái，gāo shān shí zhàng mó cāng yá。
liǔ tiáo bǎi chǐ fú yín táng，qiě mò shēn qīng zhǐ qiǎn huáng
bǎi nián xīng fèi zēng gǎn kǎi，dāng shí shù zi jīn ān zài？
shān zhōng yī yè yǔ，shù miǎo bǎi zhòng quán
nǐ fàn yān zhōng piàn yè，dàn liǎng hú jiā chù，rèn fēng chuī pō
shuí chí cǐ bēi rù wǒ shì？shǐ wǒ yī jiàn hūn móu kāi。
yù huán yāo xuè wú rén sǎo，yú yáng mǎ yàn cháng ān cǎo。
yù cǎn huā chóu chū fèng chéng，lián huā lóu xià liǔ qīng qīng
jǔ qí wèi fēng yǎn wèi yǔ，sǎ sǎo jiǔ miào wú chén āi。
lú jiā shào fù yù jīn táng，hǎi yàn shuāng qī dài mào liáng
jīn gē tiě mǎ cóng xī lái，guō gōng lǐn lǐn yīng xióng cái。
tóng guān zhàn gǔ gāo yú shān，wàn lǐ jūn wáng shǔ zhōng lǎo。
é hú shān xià dào liáng féi，tún zhà jī qī bàn yǎn fēi
wèi dāng shí céng xiě liú qún，shāng xīn hóng xiāo tuì è
gù rén hé bù fǎn，chūn huá fù yīng wǎn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。