鞠歌行（玉不自言如桃李）

鞠歌行（玉不自言如桃李）原文：

寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闱
霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香
二侯行事在方册，泣麟老人终困厄。
平生渭水曲，谁识此老翁。
人生容德不自保，圣人安用推天道。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状，大言直取秦丞相。
玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。
荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷

洗拂青云上，当时贱如泥。
听曲知甯戚，夷吾因小妻。
丽莫似汉宫妃⑴，谦莫似黄家女⑵。
     鞠歌行【其一】
秦穆五羊皮，买死百里奚。
奈何今之人，双目送飞鸿。
霖雨泥我涂，流潦浩纵横
夜光抱恨良叹悲，日月逝矣吾何之？
黄女持谦齿发高，汉妃恃丽天庭去。
手携稚子夜归院，月冷空房不见人
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏
又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。
楚国青蝇何太多， 连城白璧遭谗毁。
      鞠歌行【其二】
三载重阳菊，开时不在家
朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。
北方有佳人，绝世而独立。
一举钓六合，遂荒营丘东。
正见空江明月来，云水苍茫失江路

鞠歌行（玉不自言如桃李）拼音解读：

hán qì xiān qīn yù nǚ fēi，qīng guāng xuán tòu shěng láng wéi
shuāng fēng jiàn yù zuò chóng yáng，yì yì xī biān yě jú xiāng
èr hóu xíng shì zài fāng cè，qì lín lǎo rén zhōng kùn è。
píng shēng wèi shuǐ qū，shuí shí cǐ lǎo wēng。
rén shēng róng dé bù zì bǎo，shèng rén ān yòng tuī tiān dào。
jūn bú jiàn cài zé qiàn kū guǐ guài zhī xíng zhuàng，dà yán zhí qǔ qín chéng xiàng。
yù bù zì yán rú táo lǐ，yú mù xiào zhī biàn hé chǐ。
jīng shān cháng hào qì xuè rén，zhōng chén sǐ wèi yuè zú guǐ。
huā kāi bù bìng bǎi huā cóng，dú lì shū lí qù wèi qióng

xǐ fú qīng yún shàng，dāng shí jiàn rú ní。
tīng qū zhī níng qī，yí wú yīn xiǎo qī。
lì mò shì hàn gōng fēi⑴，qiān mò shì huáng jiā nǚ⑵。
     jū gē xíng【qí yī】
qín mù wǔ yáng pí，mǎi sǐ bǎi lǐ xī。
nài hé jīn zhī rén，shuāng mù sòng fēi hóng。
lín yǔ ní wǒ tú，liú lǎo hào zòng héng
yè guāng bào hèn liáng tàn bēi，rì yuè shì yǐ wú hé zhī？
huáng nǚ chí qiān chǐ fā gāo，hàn fēi shì lì tiān tíng qù。
shǒu xié zhì zǐ yè guī yuàn，yuè lěng kōng fáng bú jiàn rén
héng shuò tí shī，dēng lóu zuò fù，wàn shì kōng zhōng xuě
lǜ suō jiāng shàng qiū wén dí，hóng xiù lóu tóu yè yǐ lán
yòu bú jiàn tián qiān qiū cái zhì bù chū rén，yī zhāo fù guì rú yǒu shén。
chǔ guó qīng yíng hé tài duō， lián chéng bái bì zāo chán huǐ。
      jū gē xíng【qí èr】
sān zài chóng yáng jú，kāi shí bù zài jiā
zhāo gē gǔ dāo sǒu，hǔ biàn pán xī zhōng。
běi fāng yǒu jiā rén，jué shì ér dú lì。
yī jǔ diào liù hé，suì huāng yíng qiū dōng。
zhèng jiàn kōng jiāng míng yuè lái，yún shuǐ cāng máng shī jiāng lù
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。