山寺老僧

山寺老僧原文：

卧看满天云不动，不知云与我俱东
眼昏齿落看经遍，却向僧中总不言。
阁中帝子今何在槛外长江空自流
若是前生未有缘，待重结、来生愿
社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回
草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推
今夜鄜州月，闺中只独看
仙人琪树白无色，王母桃花小不香
仓禀无宿储，徭役犹未已
戎马关山北，凭轩涕泗流
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时

山寺老僧拼音解读：

wò kàn mǎn tiān yún bù dòng，bù zhī yún yǔ wǒ jù dōng
yǎn hūn chǐ luò kàn jīng biàn，què xiàng sēng zhōng zǒng bù yán。
gé zhōng dì zi jīn hé zài kǎn wài cháng jiāng kōng zì liú
ruò shì qián shēng wèi yǒu yuán，dài zhòng jié、lái shēng yuàn
shè xià shāo qián gǔ shì léi，rì xié fú dé zuì wēng huí
cǎo sǎ wú chén xīn dì xián，jìng suí yuán niǎo guò hán xuān。
pín jū wǎng wǎng wú yān huǒ，bù dú míng cháo wèi zi tuī
jīn yè fū zhōu yuè，guī zhōng zhǐ dú kàn
xiān rén qí shù bái wú sè，wáng mǔ táo huā xiǎo bù xiāng
cāng bǐng wú sù chǔ，yáo yì yóu wèi yǐ
róng mǎ guān shān běi，píng xuān tì sì liú
xián zuò bēi jūn yì zì bēi，bǎi nián duō shì jǐ duō shí
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。