韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安自杀）

韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安自杀）原文：

师婚古所病，合姓非用兵。朅来事儒术，十载所能逞。
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横
贫居往往无烟火，不独明朝为子推
慷慨张徐州，朱邸扬前旌。投躯获所愿，前马出王城。
却立不亲授，谕以从父行。捃收自担肩，转道趋前程。
辕门立奇士，淮水秋风生。君侯既即世，麾下相欹倾。
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁
苍黄见驱逐，谁识死与生。便当此殒命，休复事晨征。
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天
偶为群盗得，毫缕无馀赢。货财足非吝，二女皆娉婷。
麾令递束缚，纆索相拄撑。彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。
小桥横截，缺月初弓
河边独自看星宿，夜织天丝难接续
咄嗟徇权子，翕习犹趋荣。我歌非悼死，所悼时世情。
携手藕花湖上路一霎黄梅细雨
立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。
凭高远望，见家乡、只在白云深处
夜发敲石火，山林如昼明。父子更抱持，涕血纷交零。
顿首愿归货，纳女称舅甥。道安奋衣去，义重利固轻。
道安本儒士，颇擅弓剑名。二十游太行，暮闻号哭声。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁
一闻激高义，眦裂肝胆横。挂弓问所往，趫捷超峥嵘。
疾驱前致问，有叟垂华缨。言我故刺史，失职还西京。
见盗寒涧阴，罗列方忿争。一矢毙酋帅，馀党号且惊。
举头自引刃，顾义谁顾形。烈士不忘死，所死在忠贞。
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围

韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安自杀）拼音解读：

shī hūn gǔ suǒ bìng，hé xìng fēi yòng bīng。qiè lái shì rú shù，shí zài suǒ néng chěng。
cán xiá xī zhào xī hú hǎo，huā wù píng tīng，shí qǐng bō píng，yě àn wú rén zhōu zì héng
pín jū wǎng wǎng wú yān huǒ，bù dú míng cháo wèi zi tuī
kāng kǎi zhāng xú zhōu，zhū dǐ yáng qián jīng。tóu qū huò suǒ yuàn，qián mǎ chū wáng chéng。
què lì bù qīn shòu，yù yǐ cóng fù xíng。jùn shōu zì dān jiān，zhuǎn dào qū qián chéng。
yuán mén lì qí shì，huái shuǐ qiū fēng shēng。jūn hóu jì jí shì，huī xià xiāng yī qīng。
yuè ér wān wān zhào jiǔ zhōu，jǐ jiā huān lè jǐ jiā chóu
cāng huáng jiàn qū zhú，shuí shí sǐ yǔ shēng。biàn dāng cǐ yǔn mìng，xiū fù shì chén zhēng。
dī shàng yóu rén zhú huà chuán，pāi dī chūn shuǐ sì chuí tiān
ǒu wèi qún dào dé，háo lǚ wú yú yíng。huò cái zú fēi lìn，èr nǚ jiē pīng tíng。
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xiǎo qiáo héng jié，quē yuè chū gōng
hé biān dú zì kàn xīng xiù，yè zhī tiān sī nán jiē xù
duō jiē xùn quán zi，xī xí yóu qū róng。wǒ gē fēi dào sǐ，suǒ dào shí shì qíng。
xié shǒu ǒu huā hú shàng lù yī shà huáng méi xì yǔ
lì gū kàng wáng mìng，zhōng gǔ sì yě míng。héng kuì fēi suǒ yōng，nì jié fēi suǒ yīng。
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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。