琵琶行 / 琵琶引

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
琵琶行 / 琵琶引原文
元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
蚕娘洗茧前溪渌,牧童吹笛和衣浴
近水楼台先得月,向阳花木易为春
寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。(不得 一作:意)
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》(六幺 一作:绿腰)。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。(暂歇 一作:渐歇)
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。(篦 一作:云)
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
凭阑久,金波渐转,白露点苍苔
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼
风为裳,水为佩
雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难
不才明主弃,多病故人疏
雪云散尽,放晓晴池院杨柳于人便青眼
归时休放烛光红,待踏马蹄清夜月
琵琶行 / 琵琶引拼音解读
yuán hé shí nián,yǔ zuǒ qiān jiǔ jiāng jùn sī mǎ。míng nián qiū,sòng kè pén pǔ kǒu,wén zhōu zhōng yè dàn pí pá zhě,tīng qí yīn,zhēng zhēng rán yǒu jīng dū shēng。wèn qí rén,běn cháng ān chàng nǚ,cháng xué pí pá yú mù、cáo èr shàn cái,nián zhǎng sè shuāi,wěi shēn wéi gǔ rén fù。suì mìng jiǔ,shǐ kuài dàn shù qū。qū bà mǐn rán,zì xù shào xiǎo shí huān lè shì,jīn piào lún qiáo cuì,zhuǎn xǐ yú jiāng hú jiān。yǔ chū guān èr nián,tián rán zì ān,gǎn sī rén yán,shì xī shǐ jué yǒu qiān zhé yì。yīn wèi cháng jù,gē yǐ zèng zhī,fán liù bǎi yī shí liù yán,mìng yuē《pí pá xíng》。
cán niáng xǐ jiǎn qián xī lù,mù tóng chuī dí hé yī yù
jìn shuǐ lóu tái xiān de yuè,xiàng yáng huā mù yì wèi chūn
xún cháng bǎi zhòng huā qí fā,piān zhāi lí huā yǔ bái rén
xún yáng jiāng tóu yè sòng kè,fēng yè dí huā qiū sè sè。
zhǔ rén xià mǎ kè zài chuán,jǔ jiǔ yù yǐn wú guǎn xián。
zuì bù chéng huān cǎn jiāng bié,bié shí máng máng jiāng jìn yuè。
hū wén shuǐ shàng pí pá shēng,zhǔ rén wàng guī kè bù fā。
xún shēng àn wèn dàn zhě shuí?pí pá shēng tíng yù yǔ chí。
yí chuán xiāng jìn yāo xiāng jiàn,tiān jiǔ huí dēng chóng kāi yàn。
qiān hū wàn huàn shǐ chū lái,yóu bào pí pá bàn zhē miàn。
zhuǎn zhóu bō xián sān liǎng shēng,wèi chéng qǔ diào xiān yǒu qíng。
xián xián yǎn yì shēng shēng sī,shì sù píng shēng bù dé zhì。(bù dézhì yī zuò:yì)
dī méi xìn shǒu xù xù dàn,shuō jìn xīn zhōng wú xiàn shì。
qīng lǒng màn niǎn mǒ fù tiāo,chū wèi《ní cháng》hòu《liù yāo》(liù yāo yī zuò:lǜ yāo)。
dà xián cáo cáo rú jí yǔ,xiǎo xián qiē qiē rú sī yǔ。
cáo cáo qiē qiē cuò zá dàn,dà zhū xiǎo zhū luò yù pán。
jiān guān yīng yǔ huā dǐ huá,yōu yè quán liú bīng xià nán。
bīng quán lěng sè xián níng jué,níng jué bù tōng shēng zàn xiē。(zàn xiē yī zuò:jiàn xiē)
bié yǒu yōu chóu àn hèn shēng,cǐ shí wú shēng shèng yǒu shēng。
yín píng zhà pò shuǐ jiāng bèng,tiě qí tū chū dāo qiāng míng。
qū zhōng shōu bō dāng xīn huà,sì xián yī shēng rú liè bó。
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shí sān xué dé pí pá chéng,míng shǔ jiào fāng dì yī bù。
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wǔ líng nián shào zhēng chán tóu,yī qǔ hóng xiāo bù zhī shù。
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jīn yè wén jūn pí pá yǔ,rú tīng xiān lè ěr zàn míng。
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guī shí xiū fàng zhú guāng hóng,dài tà mǎ tí qīng yè yuè
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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