蒙恩转仪曹郎依前充集贤学士举韩潮州自代因寄七言

作者:哀长吉 朝代:宋朝诗人
蒙恩转仪曹郎依前充集贤学士举韩潮州自代因寄七言原文
因思杜陵梦,凫雁满回塘
夜雨做成秋,恰上心头
寂寂竟何待,朝朝空自归
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
情人怨遥夜,竟夕起相思
不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫
游人记得承平事,暗喜风光似昔年
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。
狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝
春风不相识,何事入罗帏
翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
百草千花寒食路,香车系在谁家树
蒙恩转仪曹郎依前充集贤学士举韩潮州自代因寄七言拼音解读
yīn sī dù líng mèng,fú yàn mǎn huí táng
yè yǔ zuò chéng qiū,qià shàng xīn tóu
jì jì jìng hé dài,zhāo zhāo kōng zì guī
hū rán yī yè qīng xiāng fā,sàn zuò qián kūn wàn lǐ chūn
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qíng rén yuàn yáo yè,jìng xī qǐ xiāng sī
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作者介绍

哀长吉 哀长吉 哀长吉(生卒年不详)字叔巽,又字寿之,晚号委顺翁,崇安(今属福建)人。嘉定十三年(1220) 进士。授邵武簿,调靖江书记,秩满归隐武夷山。 有《鸡肋集》,《全宋词》辑其词六首。 王国维在《人间词话》中曾批评南宋词已成“羔雁之具”,意思是词已成为人们之间已相馈赠的礼品,失去了真情。这个评价有合理之处,但不免绝对。此词是祝贺他人娶媳妇的应酬之作,但写得喜气洋溢,自有一股浓郁的生活情趣。想来新人合卺之夕,当其亲朋云集、宾客满堂、语笑喧哗之际,丝竹并起,歌者执擅板引吭唱此一阕,定然平添出许多的热闹。 “紫陌”二句,以“迎亲”开场。妙在并不说破,只是展现两幅场景,让读者自己去玩味。京城的大道上,风光正好;姑娘的闺阁中,罗衣飘香。——至于男方迎亲的如何吹吹打打,新嫁娘如何羞怯而兴奋地换上精美的嫁衣,种种细节,都在言外,引发出读者的无穷想象。 “相将”二句,缴出词人以宾客身份“贺人新娶”的题意。“相将”犹言“相共”。“人月圆夜”,点明这是正月十五元宵节夜。这一天,天边月圆,地上人双,真是良辰美景,赏心乐事,无限地喜庆和幸福。

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