越溪怀古

越溪怀古原文：

相思处、青年如梦，乘鸾仙阙
春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉
君是南山遗爱守，我为剑外思归客
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
忆昔西施人未求，浣纱曾向此溪头。
如何亡国恨，尽在大江东
紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪
幸回郎意且斯须，一年中别今始初
走马西来欲到天，辞家见月两回圆
一朝得侍君王侧，不见玉颜空水流。
天际疏星趁马，帘昼隙、冰弦三叠
淇则有岸，隰则有泮

越溪怀古拼音解读：

xiāng sī chù、qīng nián rú mèng，chéng luán xiān quē
chūn rì chí chí chūn cǎo lǜ，yě táng kāi jǐn piāo xiāng yù
jūn shì nán shān yí ài shǒu，wǒ wèi jiàn wài sī guī kè
èr shí sì qiáo míng yuè yè，yù rén hé chǔ jiào chuī xiāo
yì xī xī shī rén wèi qiú，huàn shā céng xiàng cǐ xī tóu。
rú hé wáng guó hèn，jǐn zài dà jiāng dōng
zǐ jú yí xīn shòu，dān yú pì jiù xié
xìng huí láng yì qiě sī xū，yī nián zhōng bié jīn shǐ chū
zǒu mǎ xī lái yù dào tiān，cí jiā jiàn yuè liǎng huí yuán
yī zhāo dé shì jūn wáng cè，bú jiàn yù yán kōng shuǐ liú。
tiān jì shū xīng chèn mǎ，lián zhòu xì、bīng xián sān dié
qí zé yǒu àn，xí zé yǒu pàn
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。