咏茶十二韵

咏茶十二韵原文：

嗅觉精新极，尝知骨自轻。研通天柱响，摘绕蜀山明。
知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月
别来不寄一行书寻常相见了，犹道不如初
火树银花合，星桥铁锁开
赋客秋吟起，禅师昼卧惊。角开香满室，炉动绿凝铛。
颇贵高人寄，尤宜别匮盛。曾寻修事法，妙尽陆先生。
百草让为灵，功先百草成。甘传天下口，贵占火前名。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风
中庭月色正清明，无数杨花过无影
晚忆凉泉对，闲思异果平。松黄干旋泛，云母滑随倾。
叹十年心事，休休莫莫
夜雨剪春韭，新炊间黄粱
万里秋光客兴赊，同人九日惜年华
感之欲叹息，对酒还自倾
三年遇寒食，尽在洛阳城
出处春无雁，收时谷有莺。封题从泽国，贡献入秦京。

咏茶十二韵拼音解读：

xiù jué jīng xīn jí，cháng zhī gǔ zì qīng。yán tōng tiān zhù xiǎng，zhāi rào shǔ shān míng。
zhī jūn guàn dù qí lián chéng，qǐ néng chóu jiàn lún tái yuè
bié lái bù jì yī xíng shū xún cháng xiāng jiàn le，yóu dào bù rú chū
huǒ shù yín huā hé，xīng qiáo tiě suǒ kāi
fù kè qiū yín qǐ，chán shī zhòu wò jīng。jiǎo kāi xiāng mǎn shì，lú dòng lǜ níng dāng。
pō guì gāo rén jì，yóu yí bié kuì shèng。céng xún xiū shì fǎ，miào jǐn lù xiān shēng。
bǎi cǎo ràng wèi líng，gōng xiān bǎi cǎo chéng。gān chuán tiān xià kǒu，guì zhàn huǒ qián míng。
tíng tíng shān shàng sōng，sè sè gǔ zhòng fēng
zhōng tíng yuè sè zhèng qīng míng，wú shù yáng huā guò wú yǐng
wǎn yì liáng quán duì，xián sī yì guǒ píng。sōng huáng gàn xuán fàn，yún mǔ huá suí qīng。
tàn shí nián xīn shì，xiū xiū mò mò
yè yǔ jiǎn chūn jiǔ，xīn chuī jiān huáng liáng
wàn lǐ qiū guāng kè xìng shē，tóng rén jiǔ rì xī nián huá
gǎn zhī yù tàn xī，duì jiǔ hái zì qīng
sān nián yù hán shí，jǐn zài luò yáng chéng
chū chù chūn wú yàn，shōu shí gǔ yǒu yīng。fēng tí cóng zé guó，gòng xiàn rù qín jīng。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。