戏题盱眙壁

戏题盱眙壁原文：

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生
玉人初上木兰时懒妆斜立澹春姿
说相思，问相思，枫落吴江雁去迟
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗
多少天涯未归客，尽借篱落看秋风
更把玉鞭云外指，断肠春色在江南
岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声。
神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起
自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。
朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起

戏题盱眙壁拼音解读：

cháng fēng pò làng huì yǒu shí，zhí guà yún fān jì cāng hǎi
yōu yīn biàn diào hū piāo sǎ，cháng fēng chuī lín yǔ duò wǎ
yān kāi lán yè xiāng fēng nuǎn，àn jiā táo huā jǐn làng shēng
yù rén chū shàng mù lán shí lǎn zhuāng xié lì dàn chūn zī
shuō xiāng sī，wèn xiāng sī，fēng luò wú jiāng yàn qù chí
jīn zhāo běi kè sī guī qù，huí rù gē nà pī lǜ luó
duō shǎo tiān yá wèi guī kè，jǐn jiè lí luò kàn qiū fēng
gèng bǎ yù biān yún wài zhǐ，duàn cháng chūn sè zài jiāng nán
qǐ kěn xián xún zhú jìng xíng，què xián sī guǎn hǎo wā shēng。
shén chuí záo shí sāi shén tán，bái mǎ cān tán chì chén qǐ
zì cóng zhǔ hè shāo qín hòu，bèi què qīng shān wò yuè míng。
cháo jiàn mǎ lǐng huáng shā hé，xī wàng lóng chéng zhèn yún qǐ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。