水调歌头(和芗林居士中秋)

作者:李白 朝代:唐朝诗人
水调歌头(和芗林居士中秋)原文
东风夜放花千树更吹落、星如雨
别离久,今古恨,大刀头。老来长是清梦,宛在旧神州。遐想芗林风味,瓮里自倾春色,不用贳貂裘。笑我成何事,搔首谩私忧。
赌胜马蹄下,由来轻七尺
常恐秋节至,焜黄华叶衰
楼头客子杪秋后,日落君山元气中
濛柳添丝密,含吹织空罗
归来三径重扫,松竹本吾家
当年紫禁烟花,相逢恨不知音早
黄鹤楼前日欲低,汉阳城树乱乌啼
瘦叶几经雪,淡花应少春
谁念迁客归来,老大伤名节
闰余有何好,一岁两中秋。滕王高阁曾醉,月涌大江流。今夜钓龙台上,还似当时逢闰,佳句记英游。看山兼看月,登阁复登楼。
水调歌头(和芗林居士中秋)拼音解读
dōng fēng yè fàng huā qiān shù gèng chuī luò、xīng rú yǔ
bié lí jiǔ,jīn gǔ hèn,dà dāo tóu。lǎo lái zhǎng shì qīng mèng,wǎn zài jiù shén zhōu。xiá xiǎng xiāng lín fēng wèi,wèng lǐ zì qīng chūn sè,bù yòng shì diāo qiú。xiào wǒ chéng hé shì,sāo shǒu mán sī yōu。
dǔ shèng mǎ tí xià,yóu lái qīng qī chǐ
cháng kǒng qiū jié zhì,kūn huáng huá yè shuāi
lóu tóu kè zi miǎo qiū hòu,rì luò jūn shān yuán qì zhōng
méng liǔ tiān sī mì,hán chuī zhī kōng luó
guī lái sān jìng zhòng sǎo,sōng zhú běn wú jiā
dāng nián zǐ jìn yān huā,xiāng féng hèn bù zhī yīn zǎo
huáng hè lóu qián rì yù dī,hàn yáng chéng shù luàn wū tí
shòu yè jǐ jīng xuě,dàn huā yīng shǎo chūn
shuí niàn qiān kè guī lái,lǎo dà shāng míng jié
rùn yú yǒu hé hǎo,yī suì liǎng zhōng qiū。téng wáng gāo gé céng zuì,yuè yǒng dà jiāng liú。jīn yè diào lóng tái shàng,hái shì dāng shí féng rùn,jiā jù jì yīng yóu。kàn shān jiān kàn yuè,dēng gé fù dēng lóu。
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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