予与故刑部李侍郎早结道友以药术为事…旧游因贻同志

予与故刑部李侍郎早结道友以药术为事…旧游因贻同志原文：

形胜三分国，波流万世功
如年七十身犹在，但恐伤心无处行。
水天清话，院静人销夏
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘
雨落不上天，水覆难再收
年去年来白发新，匆匆马上又逢春
明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕
花前失却游春侣，独自寻芳
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言
从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
呵笔难临帖，敲床且煮茶
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水，花时那忍到升平。
亦知合被才名折，二十三年折太多

予与故刑部李侍郎早结道友以药术为事…旧游因贻同志拼音解读：

xíng shèng sān fēn guó，bō liú wàn shì gōng
rú nián qī shí shēn yóu zài，dàn kǒng shāng xīn wú chǔ xíng。
shuǐ tiān qīng huà，yuàn jìng rén xiāo xià
lán yǒu xiù xī jú yǒu fāng，huái jiā rén xī bù néng wàng
yǔ luò bù shàng tiān，shuǐ fù nán zài shōu
nián qù nián lái bái fà xīn，cōng cōng mǎ shàng yòu féng chūn
míng móu hào chǐ shuí fù jiàn，zhǐ yǒu dān qīng yú lèi hén
huā qián shī què yóu chūn lǚ，dú zì xún fāng
dēng qián mù lì suī fēi xī，yóu kè yíng tóu èr wàn yán
cóng kū lǐ lái shāng dào qì，zì wáng yuán hòu jiǎn shī qíng。jīn dān tóng xué dōu wú yì，
ā bǐ nán lín tiè，qiāo chuáng qiě zhǔ chá
shuǐ zhú lín jū jìng bù chéng。yuè yè ruò wéi yóu qǔ shuǐ，huā shí nà rěn dào shēng píng。
yì zhī hé bèi cái míng zhé，èr shí sān nián zhé tài duō
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。