菩萨蛮（别恨）

菩萨蛮（别恨）原文：

梦中不记江南路。玉钗翠鬓惊春去。午醉晚来醒。暝烟花上轻。
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语
樵人归欲尽，烟鸟栖初定
夜阑更秉烛，相对如梦寐
仲夏苦夜短，开轩纳微凉
飞蓬各自远，且尽手中杯
醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时
春透水波明，寒峭花枝瘦
正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷
古岩泉滴滴，幽谷鸟关关
红绡空浥泪。锦字凭谁寄。衫薄暖香销。相思云水遥。
大雪北风催，家家贫白屋

菩萨蛮（别恨）拼音解读：

mèng zhōng bù jì jiāng nán lù。yù chāi cuì bìn jīng chūn qù。wǔ zuì wǎn lái xǐng。míng yān huā shàng qīng。
niǎo què hū qíng，qīn xiǎo kuī yán yǔ
qiáo rén guī yù jǐn，yān niǎo qī chū dìng
yè lán gèng bǐng zhú，xiāng duì rú mèng mèi
zhòng xià kǔ yè duǎn，kāi xuān nà wēi liáng
fēi péng gè zì yuǎn，qiě jǐn shǒu zhōng bēi
zuì zhé cán méi yī liǎng zhī，bù fáng táo lǐ zì féng shí
chūn tòu shuǐ bō míng，hán qiào huā zhī shòu
zhèng dān yī shì jiǔ，hèn kè lǐ、guāng yīn xū zhì
gǔ yán quán dī dī，yōu gǔ niǎo guān guān
hóng xiāo kōng yì lèi。jǐn zì píng shuí jì。shān báo nuǎn xiāng xiāo。xiāng sī yún shuǐ yáo。
dà xuě běi fēng cuī，jiā jiā pín bái wū
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。