相和歌辞。雁门太守行

相和歌辞。雁门太守行原文：

江山如画，一时多少豪杰
麦浪翻晴风飐柳，已过伤春候
天朗气清，惠风和畅
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新
思来江山外，望尽烟云生
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接
榈庭多落叶，慨然知已秋
凭觞静忆去年秋，桐落故溪头
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里
寄语年少妻莫哀，鱼金虎竹天上来，雁门山边骨成灰。
长引一声残漏子。驼囊泻酒酒一杯，前头啑血心不回。
城头月没霜如水，趚趚蹋沙人似鬼。灯前拭泪试香裘，
才过斜阳，又是黄昏雨

相和歌辞。雁门太守行拼音解读：

jiāng shān rú huà，yī shí duō shǎo háo jié
mài làng fān qíng fēng zhǎn liǔ，yǐ guò shāng chūn hòu
tiān lǎng qì qīng，huì fēng hé chàng
shèng rì xún fāng sì shuǐ bīn，wú biān guāng jǐng yī shí xīn
sī lái jiāng shān wài，wàng jǐn yān yún shēng
cāo wú gē xī bèi xī jiǎ，chē cuò gǔ xī duǎn bīng jiē
lǘ tíng duō luò yè，kǎi rán zhī yǐ qiū
píng shāng jìng yì qù nián qiū，tóng luò gù xī tóu
wéi yuàn dāng gē duì jiǔ shí，yuè guāng zhǎng zhào jīn zūn lǐ
jì yǔ nián shào qī mò āi，yú jīn hǔ zhú tiān shàng lái，yàn mén shān biān gǔ chéng huī。
zhǎng yǐn yī shēng cán lòu zǐ。tuó náng xiè jiǔ jiǔ yī bēi，qián tou shà xuè xīn bù huí。
chéng tóu yuè méi shuāng rú shuǐ，sù sù tà shā rén shì guǐ。dēng qián shì lèi shì xiāng qiú，
cái guò xié yáng，yòu shì huáng hūn yǔ
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相关翻译

这首词通过对暮春景色的描写，抒发作者所感到的“闲愁”。上片写路遇佳人而不知所往的怅惘情景，也含蓄地流露其沉沦下僚、怀才不遇的感慨。下片写因思慕而引起的无限愁思。全词虚写相思之情，实
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　　一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。　　一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。