长寿乐（微寒应候）

长寿乐（微寒应候）原文：

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时
画船儿天边至，酒旗儿风外飐
南昌生日 微寒应候，[2] 望日边， 六叶阶蓂初秀。[3] 爱景欲挂扶桑，[4] 漏残银箭，[5] 杓回摇斗。[6] 庆高闳此际，[7] 掌上一颗明珠剖。 有令容淑质， 归逢佳偶。 到如今， 昼锦满堂贵胄。 荣耀， 文步紫禁， 一一金章绿绶。 更值棠棣连阴，[8] 虎符熊轼， 夹河分守。 况青云咫尺， 朝暮入承明后。 看彩衣争献， 兰羞玉酎。[9][10] 祝千龄， 借指松椿比寿。
燕子飞时，绿水人家绕
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天
可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才
明日巴陵道，秋山又几重
殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉
琼楼玉宇分明不受人间暑寻常岂是无三五

长寿乐（微寒应候）拼音解读：

qiū cǎo dú xún rén qù hòu，hán lín kōng jiàn rì xié shí
huà chuán ér tiān biān zhì，jiǔ qí ér fēng wài zhǎn
nán chāng shēng rì wēi hán yīng hòu，[2] wàng rì biān， liù yè jiē míng chū xiù。[3] ài jǐng yù guà fú sāng，[4] lòu cán yín jiàn，[5] biāo huí yáo dòu。[6] qìng gāo hóng cǐ jì，[7] zhǎng shàng yī kē míng zhū pōu。 yǒu lìng róng shū zhì， guī féng jiā ǒu。 dào rú jīn， zhòu jǐn mǎn táng guì zhòu。 róng yào， wén bù zǐ jìn， yī yī jīn zhāng lǜ shòu。 gèng zhí táng dì lián yīn，[8] hǔ fú xióng shì， jiā hé fēn shǒu。 kuàng qīng yún zhǐ chǐ， zhāo mù rù chéng míng hòu。 kàn cǎi yī zhēng xiàn， lán xiū yù zhòu。[9][10] zhù qiān líng， jiè zhǐ sōng chūn bǐ shòu。
yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào
tā xiāng gòng zhuó jīn huā jiǔ，wàn lǐ tóng bēi hóng yàn tiān
kě néng wú yì chuán shuāng dié，jǐn fù fāng xīn yǔ mì fáng
bì yù zhuāng chéng yī shù gāo，wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo
zhuó jiǔ bù xiāo yōu guó lèi，jiù shí yīng zhàng chū qún cái
míng rì bā líng dào，qiū shān yòu jǐ zhòng
yīn qín huā xià tóng xié shǒu gèng jǐn bēi zhōng jiǔ měi rén bù yòng liǎn é méi
qióng lóu yù yǔ fēn míng bù shòu rén jiān shǔ xún cháng qǐ shì wú sān wǔ
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）