苦春霖作寄友

苦春霖作寄友原文：

对酒聊自娱，援琴为谁弹。弹为愁霖引，曲罢仍永叹。
楼头客子杪秋后，日落君山元气中
因思杜陵梦，凫雁满回塘
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
夜来风雨声，花落知多少
天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。
杨枝飘泊，桃根娇小，独自个思量
常有江南船，寄书家中否
可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。
应龙迁南方，霪雨备江干。俯望失平陆，仰瞻隐崇峦。
柳重烟深，雪絮飞来往
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
愿君多采撷，此物最相思

苦春霖作寄友拼音解读：

duì jiǔ liáo zì yú，yuán qín wèi shuí dàn。dàn wèi chóu lín yǐn，qū bà réng yǒng tàn。
lóu tóu kè zi miǎo qiū hòu，rì luò jūn shān yuán qì zhōng
yīn sī dù líng mèng，fú yàn mǎn huí táng
yí mín lèi jǐn hú chén lǐ，nán wàng wáng shī yòu yī nián
yè lái fēng yǔ shēng，huā luò zhī duō shǎo
tiān cháng yàn yǐng xī，yuè luò shān róng shòu，lěng qīng qīng mù qiū shí hòu
yīn fēng liǎn xuān qì，cán yuè qī yǐ hán。shí niǎo jí hǎo yīn，zhòng fāng yì wēi cán。
cǐ tàn yīn gǎn wù，shuí néng shí qí duān。xiě huái jì tóng xīn，cí jí yì wèi dān。
yáng zhī piāo bó，táo gēn jiāo xiǎo，dú zì gě sī liang
cháng yǒu jiāng nán chuán，jì shū jiā zhōng fǒu
kě lián chǔ chù cháo jū shì，hé yì piāo piāo tuō cǐ shēn。
yìng lóng qiān nán fāng，yín yǔ bèi jiāng gān。fǔ wàng shī píng lù，yǎng zhān yǐn chóng luán。
liǔ zhòng yān shēn，xuě xù fēi lái wǎng
wàn liú zhù jiāng hú，rì yè zēng bō lán。shù jūn kuàng bù jiē，qiǎo rán wú yǔ huān。
yuàn jūn duō cǎi xié，cǐ wù zuì xiāng sī
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。