无衣

无衣原文：

岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮！
阴生古苔绿，色染秋烟碧
会天大雨，道不通，度已失期
岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮！
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨
平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。
灵山多秀色，空水共氤氲
雨落不上天，水覆难再收
世人结交须黄金，黄金不多交不深
寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消
聚散匆匆，此恨年年有
古岩泉滴滴，幽谷鸟关关

无衣拼音解读：

qǐ yuē wú yī liù xī？bù rú zi zhī yī，ān qiě yù xī！
yīn shēng gǔ tái lǜ，sè rǎn qiū yān bì
huì tiān dà yǔ，dào bù tōng，dù yǐ shī qī
qǐ yuē wú yī qī xī？bù rú zi zhī yī，ān qiě jí xī！
jiāng shàng yīn yún suǒ mèng hún，jiāng biān shēn yè wǔ liú kūn
píng àn xiǎo qiáo qiān zhàng bào。róu lán yī shuǐ yíng huā cǎo。
líng shān duō xiù sè，kōng shuǐ gòng yīn yūn
yǔ luò bù shàng tiān，shuǐ fù nán zài shōu
shì rén jié jiāo xū huáng jīn，huáng jīn bù duō jiāo bù shēn
cùn cùn wēi yún，sī sī cán zhào，yǒu wú míng miè nán xiāo
jù sàn cōng cōng，cǐ hèn nián nián yǒu
gǔ yán quán dī dī，yōu gǔ niǎo guān guān
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

靖康之变后，李清照国破，家亡，夫死，伤于人事。这时期她的作品再没有当年那种清新可人，浅斟低唱，而转为沉郁凄婉，主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。此词便是这时期的典型
楚国攻打魏国，张仪对秦王说：“您不如帮助魏国，以便强化魏国的势力。假如魏国能战胜，从此就会更加听命于秦，一定送来西河之外的土地；假如魏战败，那魏国就不能守住边塞，大王就可以将魏国夺
①平沙：旷野。②将：送。
肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝下之下上元二年（辛丑、761）　　唐纪三十八 唐肃宗上元二年（辛丑，公元761年）　　[1]春，正月，癸卯，史思明改元应天。　　[1]春季，正月癸卯（十七
这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不

相关赏析

这首送别小词，表现了作者无限惜别之情。上片写别离之难。无计留君住，只得送君去。临别依依，眷恋之情，溢于言外。下片设想别后的刻骨相思。小楼明月，寂寞春残，夜弹相思泪。情思缠绵，不忍离
《召旻》是《大雅》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇《大雅·瞻昂》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻昂》
　　我听佛这样说。那时，释迦佛在舍卫国的祗树给孤独园，与一千二百五十个大比丘众住在一起。到午时该吃饭了，世尊郑重地披上袈裟，手持钵盂，进入舍卫城中乞食。在城中按顺序挨门挨户化缘
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活
这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。 所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的 纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、

作者介绍

陈亚 陈亚，字亚之，扬州（今属江苏）人。咸平五年（1002）进士。历任于潜令，知越州、润州、湖州，官至太常少卿。著有《澄源集》，已佚。事迹散见于《至顺镇江志》卷二一、《黄豫章集》卷二六。少孤，长于舅家，受其舅影响，熟谙，药名，有药名诗百馀首。《全宋词》录其《生查子》药名词四首。吴处厚《青箱杂记》卷一云：「虽一时俳谐之词，然所寄兴，亦有深意。」