天竺寺殿前立石

天竺寺殿前立石原文：

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少
雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。
补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫，
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺
死去元知万事空，但悲不见九州同
烟萝翠竹，欠罗袖、为倚天寒日暮
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云
秋至莫言长矻立，春来自有薜萝交。
垂柳不萦裙带住漫长是、系行舟
休对故人思故国，且将新火试新茶诗酒趁年华
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵

天竺寺殿前立石拼音解读：

jiāng wò gū cūn bù zì āi，shàng sī wèi guó shù lún tái
xuān fù yóu néng wèi hòu shēng，zhàng fū wèi kě qīng nián shào
yǔ yú xī shuǐ lüè dī píng，xián kàn cūn tóng xiè wǎn qíng
qū pán hén qiǎn hǔ xīn zhuā。tái nián yuè yǎn fēng tiāo tī，chén jié yún tóu yǔ kē qiāo。
bǔ tiān cán piàn nǚ wā pāo，pū luò chán mén yā dì ào。pī lì huà shēn lóng jiù jué，
hú shàng chūn lái shì huà tú，luàn fēng wéi rào shuǐ píng pù
sǐ qù yuán zhī wàn shì kōng，dàn bēi bú jiàn jiǔ zhōu tóng
yān luó cuì zhú，qiàn luó xiù、wèi yǐ tiān hán rì mù
chóu chàng gū fān lián yè fā，sòng xíng dàn yuè wēi yún
qiū zhì mò yán zhǎng kū lì，chūn lái zì yǒu bì luó jiāo。
chuí liǔ bù yíng qún dài zhù màn cháng shì、xì xíng zhōu
xiū duì gù rén sī gù guó，qiě jiāng xīn huǒ shì xīn chá shī jiǔ chèn nián huá
běi jí cháo tíng zhōng bù gǎi，xī shān kòu dào mò xiāng qīn
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作者介绍

朱淑真 朱淑真，宋女作家。号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙县），据况周颐《蕙风词话》：「淑贞与曾布妻魏氏（魏夫人）为词友。」可知为北宋末至南宋初人。出身于仕宦之家。少时警慧，喜读诗书，工书画，晓音律。自称「翰墨文章之能，非妇人女子之事，性之所好，情之所钟，不觉自鸣尔」（《掬水月在手诗序》）。成年与一俗吏结婚，曾随丈夫宦游异乡。但夫妻情趣不同，感情不合，精神极为痛苦，忧郁而终。一生创作颇多，死后「为父母一火焚之，今所传者百不一存」（魏仲泰《断肠诗集序》）。词多幽怨，流于感伤。也能诗。思想内容大多表现孤单寂寞的生活和苦闷哀愁的情感。反映了封建社会一位富有才情的妇女婚姻不美满、精神上备受压抑的痛苦。由于她在少女时代曾有过真挚纯洁的爱情，后由父母作主婚配不当，所以在词里有对过去爱情生活大胆、率真的描写，对往日情人的思恋。表现了对自由幸福的爱情婚姻的向往和追求。《断肠词》受柳永、周邦彦的影响较大，语言清新婉丽，善于运用细腻、委曲的手法，描摹优美的自然景物，并融情入景，表达忧怨悲愤之情。淑真钱塘人，幼警惠，善读书，工诗，风流蕴藉。早年，父母无识，嫁市井民家。淑真抑郁不得志，抱恚而死。父母复以佛法并其平生著作荼毗之。临安王唐佐为之立传。宛陵魏端礼辑其诗词，名曰《断肠集》。（明·田汝成《西湖游览志》）顺治辛卯，有云间客扶乩于片石居。一士以休咎问，乩书曰：「非余所知。」士问仙来何处，书曰：「儿家原住古钱塘，曾有诗篇号断肠。」士问仙为何氏，书曰：「犹传小字在词场。」士不知《断肠集》谁氏作也，见曰「儿家」，意其女郎也，曰：「仙得非苏小小乎？」书曰：「漫把若兰方淑士，」曰：「然则李易安乎？」书曰：「须知清照易贞娘，朱颜说与任君详。」士方悟为朱淑真，故随问随答，即成浣溪沙一阕。随又拜祝，再求珠玉。乩又书曰：「转眼已无桃李，又见荼蘼绽蕊。偶尔话三生，不觉日移阶晷。去矣去矣，叹惜春光似水。」乩遂不动。或疑客所为，知之者谓客只知扶乩，非知文者。（《湖壖杂记》）因自伤身世，故以「断肠」名其词。南宋魏仲恭曾为之辑《断肠诗集》10卷，《后集》8卷。有明代毛晋汲古阁《诗词杂俎》本、清王鹏运《四印斋所刻词》本等，共收词20多首。《断肠集》有宋郑元佐注本。在中国词史上，朱淑贞是仅次于李清照的女词人。