【南吕】金字经_稽山春晚若

【南吕】金字经_稽山春晚若原文：

东山老，可堪岁晚，独听桓筝
日暮乡关何处是烟波江上使人愁


竹暖鹤梳翅，树香鹿养茸，好景神仙图画中。通，好山无数重。桃源洞，绿波随落红。
犬吠村居静，鹤眠诗梦清，老树冰花结水精。明，月临不夜城。扁舟兴，小窗何处灯？

别后
宝鉴残妆景，帕罗新泪痕，又见梨花雨打门。因，玉奴心上人。无音信，倚阑看暮云。


雪夜

柳带摇风汉水滨，平芜两岸争匀
象管鸳鸯字，锦筝搭凤丝，何处风流马上儿？思，那回春幕时。别离事，带花折柳枝。



留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑



信远江南雁，望穷云外山，罗帕香残粉泪干。闲，倚遍十二阑。黄花慢，桂香秋雨寒。
若耶溪边路，四山环翠微，春去人间总不知。莺乱啼，满川烟树迷。先生醉，葛洪丹井西。
偕王公实寻梅
春思
惜花人何处？落红春又残，倚遍危楼十二阑。弹，泪痕罗袖斑。江南岸，夕阳山外山。
春晚
翠被梦中梦，雁书来处来，秋水芙蓉花又开。猜，瘦云憁玉钗。人何在？月明闲风台。



玉手银丝鲙，翠裙金缕纱，席上相逢可喜煞。插，一枝茉莉花。题诗罢，醉眠沽酒家。
老翁独醒处，半云高卧斋，雨过松根长嫩苔、栽，菊花依旧开。青山怪，白云归去来。


阅武为李正则赋


桂影黄金树，帝乡白玉京，梦断钧大月正明。听，粉筝江上声。游仙兴，落花香洞庭。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此
竹枕芦花被，草衣荷叶巾，一棹烟波湖上春。真，神仙身外身。蓬莱近，紫箫吹风云。
醒吟斋
金华洞中
稽山春晚
游仙
感兴


水月观音相，海云狮子床，讲下飞花古树苍。凉，紫檀小殿香。天仙降，对骑金凤凰。
湖上书事三首
浩然英雄气，塞乎天地间，破帽西风雪满山。顽，探梅千百番。家童懒，灞桥驴背叛。


不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平

雁翅银枪队，虎皮铁马群，画鼓三声江上村。屯，半千存孝军。梅花引，绣旗杨柳春。
野唱敲牛角，大功悬虎头，一剑能成万户侯。愁，黄沙白髑髅。成名后，五湖寻钓舟。
舞月狮王喜，献花猿臂长，何处青山不道场？凉，宝瓶甘露浆。方池上，白莲秋水香。


梳洗罢，独倚望江楼
六月芭蕉雨，两湖杨柳风，茶灶诗瓢随老翁。红，藕花香座中。笛三弄，鹤鸣来半空。

闰怨

渐红湿杏泥，愁燕无语
佛会二首
春山烟欲收，天淡星稀小
杨柳沙头树，琵琶江上舟，雁去衡阳水自流。愁，玉人休倚楼。黄花瘦，晓霜红叶秋。


秋望二首


船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流

【南吕】金字经_稽山春晚若拼音解读：

dōng shān lǎo，kě kān suì wǎn，dú tīng huán zhēng
rì mù xiāng guān hé chǔ shì yān bō jiāng shàng shǐ rén chóu


zhú nuǎn hè shū chì，shù xiāng lù yǎng rōng，hǎo jǐng shén xiān tú huà zhōng。tōng，hǎo shān wú shù zhòng。táo yuán dòng，lǜ bō suí luò hóng。
quǎn fèi cūn jū jìng，hè mián shī mèng qīng，lǎo shù bīng huā jié shuǐ jīng。míng，yuè lín bù yè chéng。piān zhōu xìng，xiǎo chuāng hé chǔ dēng？

bié hòu
bǎo jiàn cán zhuāng jǐng，pà luó xīn lèi hén，yòu jiàn lí huā yǔ dǎ mén。yīn，yù nú xīn shàng rén。wú yīn xìn，yǐ lán kàn mù yún。


xuě yè

liǔ dài yáo fēng hàn shuǐ bīn，píng wú liǎng àn zhēng yún
xiàng guǎn yuān yāng zì，jǐn zhēng dā fèng sī，hé chǔ fēng liú mǎ shàng ér？sī，nà huí chūn mù shí。bié lí shì，dài huā zhé liǔ zhī。



liú lián guāng jǐng xī zhū yán，huáng hūn dú yǐ lán



xìn yuǎn jiāng nán yàn，wàng qióng yún wài shān，luó pà xiāng cán fěn lèi gàn。xián，yǐ biàn shí èr lán。huáng huā màn，guì xiāng qiū yǔ hán。
ruò yé xī biān lù，sì shān huán cuì wēi，chūn qù rén jiān zǒng bù zhī。yīng luàn tí，mǎn chuān yān shù mí。xiān shēng zuì，gě hóng dān jǐng xī。
xié wáng gōng shí xún méi
chūn sī
xī huā rén hé chǔ？luò hóng chūn yòu cán，yǐ biàn wēi lóu shí èr lán。dàn，lèi hén luó xiù bān。jiāng nán àn，xī yáng shān wài shān。
chūn wǎn
cuì bèi mèng zhōng mèng，yàn shū lái chù lái，qiū shuǐ fú róng huā yòu kāi。cāi，shòu yún còng yù chāi。rén hé zài？yuè míng xián fēng tái。



yù shǒu yín sī kuài，cuì qún jīn lǚ shā，xí shàng xiàng féng kě xǐ shā。chā，yī zhī mò lì huā。tí shī bà，zuì mián gū jiǔ jiā。
lǎo wēng dú xǐng chù，bàn yún gāo wò zhāi，yǔ guò sōng gēn zhǎng nèn tái、zāi，jú huā yī jiù kāi。qīng shān guài，bái yún guī qù lái。


yuè wǔ wèi lǐ zhèng zé fù


guì yǐng huáng jīn shù，dì xiāng bái yù jīng，mèng duàn jūn dà yuè zhèng míng。tīng，fěn zhēng jiāng shǎng shēng。yóu xiān xìng，luò huā xiāng dòng tíng。

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zhú zhěn lú huā bèi，cǎo yī hé yè jīn，yī zhào yān bō hú shàng chūn。zhēn，shén xiān shēn wài shēn。péng lái jìn，zǐ xiāo chuī fēng yún。
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jīn huá dòng zhōng
jī shān chūn wǎn
yóu xiān
gǎn xīng


shuǐ yuè guān yīn xiāng，hǎi yún shī zi chuáng，jiǎng xià fēi huā gǔ shù cāng。liáng，zǐ tán xiǎo diàn xiāng。tiān xiān jiàng，duì qí jīn fèng huáng。
hú shàng shū shì sān shǒu
hào rán yīng xióng qì，sāi hū tiān dì jiān，pò mào xī fēng xuě mǎn shān。wán，tàn méi qiān bǎi fān。jiā tóng lǎn，bà qiáo lǘ bèi pàn。


bù xiào ài fú qū xí sú，dàn qí pú jiǔ huà shēng píng

yàn chì yín qiāng duì，hǔ pí tiě mǎ qún，huà gǔ sān shēng jiāng shàng cūn。tún，bàn qiān cún xiào jūn。méi huā yǐn，xiù qí yáng liǔ chūn。
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shū xǐ bà，dú yǐ wàng jiāng lóu
liù yuè bā jiāo yǔ，liǎng hú yáng liǔ fēng，chá zào shī piáo suí lǎo wēng。hóng，ǒu huā xiāng zuò zhōng。dí sān nòng，hè míng lái bàn kōng。

rùn yuàn

jiàn hóng shī xìng ní，chóu yàn wú yǔ
fú huì èr shǒu
chūn shān yān yù shōu，tiān dàn xīng xī xiǎo
yáng liǔ shā tóu shù，pí pá jiāng shàng zhōu，yàn qù héng yáng shuǐ zì liú。chóu，yù rén xiū yǐ lóu。huáng huā shòu，xiǎo shuāng hóng yè qiū。


qiū wàng èr shǒu


chuán dòng hú guāng yàn yàn qiū，tān kàn nián shào xìn chuán liú

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学复古运动，认为“文必秦汉、诗必盛唐”，在当时有一定影响。家藏书甚富。自称平生所购《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《三国志》、《唐书》之类，过3000余卷，均为宋本精椠。家有别墅“弇州园”，于园后建“小酉馆”，贮书达3万余卷。另将经学之书专藏于“藏经楼”中。对宋椠元刊之书，作“尔雅楼”贮之，又于“九友斋”中，藏宋本两汉书，为斋中第一宝。此书后归于“天禄琳琅”。与唐顺之结为莫逆之交，二人皆以文学、藏书而知名。他以诗文名于世，与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦并称后七子。攀龙殁，独领文坛二十年，声华意气笼盖海内，一时士大夫及山人、词客、僧道莫不奔走其门下。鉴于台阁体文风不振，他提出文必西汉，诗必盛唐。其诗歌取材赡博，纵心触象，都能化为诗料，形诸歌咏。除了一部分模拟痕迹较为严重的作品外，诸体诗中都有一些颇见艺术匠心的佳作。他的某些乐府诗不刻意范古，甚见诗人才思，如《将军行》铺叙丰腴，中带古劲，纵横开阖，很有气势。他的有些律诗既有高华宏丽的气象，又能注意错综变化，迥旋自然，有相当功力。王世贞七绝最有特色，在其诗歌创作中较少模拟痕迹，能够意到调成，自然宛转。如“新传牌子赐昭容，第一仙班雨露浓。袋里相公书疏在，莫教香汗湿泥封”（《西城宫词》之二），在舒缓的调子里，暗藏讽刺，弥有风趣。王世贞亦能词，如〔浣溪沙〕“窗外闲丝自在游”在抒写清愁淡怨时，善于借助景物渲染，烘托其凄凉情绪。又如〔忆江南〕“歌起处”以“斜日半江红，柔绿篙添梅子雨”，勾勒江南景色，颇能传神。但他的词因受传统束缚较大，内容狭窄，题材单调。王世贞晚年深有所悟，于唐好白居易，于宋好苏轼，诗文以恬淡为宗。又好史学，以史才自许。自弱冠登朝，即好访朝家故典，晚年又得见内府档案秘籍，著述甚丰。既是文人，也是学者。学问渊博，文章不拘一格，虽摹秦仿汉，依旧自有特色，具有“博综典籍，谙习掌故”之特点，如《题海天落照图后》。 其著作文学方面有诗文集《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人续稿》二百零七卷和《艺苑卮言》十二卷；史学方面有《弇山堂别集》一百卷，松江人陈复表将其所著的各种朝野载记、秘录等汇为《弇州史料》，前集三十卷，后集七十卷，内容包括明代典章制度、人物传记、边疆史地、奇事佚闻等，是一部较完整的明代史料汇编。 王世贞与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行等相唱和，继承并倡导“前七子”复古理论，史称“后七子”。其始，王世贞与李攀龙同为文坛盟主。李死后，又为文坛领袖20年，“一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流，莫不奔走门下。片言褒赏，声价骤起”（《明史·王世贞传》）。有所谓“前五子”、“后五子”、“广五子”、“续五子”、“末五子”等等名目，可见其影响甚大。 王世贞的文学观主要表现在《艺苑卮言》里。虽然他并未脱离前七子的影响，仍然主张文必秦汉，诗必盛唐。但其学问淹博，持论并不似李攀龙那样偏激，故时露卓见。他虽然十分强调以格调为中心，但也认识到：“才生思，思生调，调生格；思即才之用，调即思之境，格即调之界。”(《艺苑卮言》卷一)这就将创作者的才思与作品的格调密切联系起来，看到了才思生格调、格调因人而异的必然性，实为李梦阳、李攀龙所未发。王世贞虽然也主张从学古入手，但他特别注意“捃拾宜博”，强调“渐渍汪洋”，最终要求“一师心匠”。并且认为，唯有这样，创作方法才能“由工入微，不犯痕迹”，达到“气从意畅、神与境合”的地步。这显然与一味主张模古范型者有别。到了晚年，他的文学思想更有一些显著变化。他自悔40岁前所作的《艺苑卮言》，并悟出“代不能废人，人不能废篇，篇不能废句”（《守诗选序》）的道理，有取于宋元之诗，还称赏归有光的散文“不事雕饰而自有风味”（《归太仆赞》）。王世贞作为后七子的首领，他也觉察到复古的流弊，标志着统治明代中期100余年的复古思潮已濒临绝境。 从王世贞《乐府变》的序言来看，他主张创作要继承《国风》批判现实精神，他要求诗歌要不避禁纲，批评时事，以成一代“信史",实属难能可贵。所以他的诗歌有不少感时伤世的政治诗，现实感较为强烈。《钧州变》无情地揭露了贵族藩王的荒淫残暴，《袁江流铃山岗当庐江小吏行》在浓墨铺叙了严嵩父子横行不法，造成“不复问诏书，但取相公旨”的局面之后，谴责了他们“负国”的累累罪行，义正辞严，气势磅礴。《太保歌》以鲜明的对比手法描写了陆炳生前“一言忤太保，中堂生荆棘”的嚣张气焰和死后金宝尽流离，妻子尽逐故郡，兄弟作长流等的凄凉景象,其中寄寓了诗人无限感概。王世贞不仅对封建统治阶级里的腐朽势力有所抨击，还对君王进行了旁敲侧击的嘲讽。如《正德宫词》之四，对沉湎酒色的武宗有所讽谕；又如《西城宫词》之六，对听信道士胡言，选少女炼丹铅的世宗也极尽揶揄。此外，王世贞的咏史诗，通过对“固始祠中”的许忠节公犹有“父老椎牲考钟鼓”的赞叹，通过对“丈夫变名难变心，此心在宋不在身”的文天祥的崇敬，也流露了诗人的政治理想。