梁甫吟

作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
梁甫吟原文
彭蠡湖天晚,桃花水气春
幸回郎意且斯须,一年中别今始初
云间连下榻,天上接行杯
青山欲共高人语联翩万马来无数
力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。
广张三千六百钓,风期暗与文王亲。
猰貐磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎。
狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!
帝旁投壶多玉女,三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。
吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。
重阳初启节,无射正飞灰
梁甫吟,声正悲。
阊阖九门不可通,以额扣关阍者怒。
闻道春还未相识,走傍寒梅访消息
东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。
手接飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦。
君不见,朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。
宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶。
君不见,高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。
张公两龙剑,神物合有时。
醉里且贪欢笑,要愁那得工夫
智者可卷愚者豪,世人见我轻鸿毛。
我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。
白日不照我精诚,杞国无事忧天倾。
大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。
寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消
乍听得、鸦啼莺弄,惹起新愁无限
一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖
风云感会起屠钓,大人臲屼当安之。
入门不拜逞雄辩,两女辍洗来趋风。
长啸梁甫吟,何时见阳春?
梁甫吟拼音解读
péng lí hú tiān wǎn,táo huā shuǐ qì chūn
xìng huí láng yì qiě sī xū,yī nián zhōng bié jīn shǐ chū
yún jiān lián xià tà,tiān shàng jiē xíng bēi
qīng shān yù gòng gāo rén yǔ lián piān wàn mǎ lái wú shù
lì pái nán shān sān zhuàng shì,qí xiāng shā zhī fèi èr táo。
guǎng zhāng sān qiān liù bǎi diào,fēng qī àn yǔ wén wáng qīn。
yà yǔ mó yá jìng rén ròu,zōu yú bù zhé shēng cǎo jīng。
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liáng fǔ yín,shēng zhèng bēi。
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dōng xià qí chéng qī shí èr,zhǐ huī chǔ hàn rú xuán péng。
shǒu jiē fēi náo bó diāo hǔ,cè zú jiāo yuán wèi yán kǔ。
jūn bú jiàn,zhāo gē tú sǒu cí jí jīn,bā shí xī lái diào wèi bīn。
níng xiū bái fà zhào qīng shuǐ,féng shí zhuàng qì sī jīng lún。
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rù mén bù bài chěng xióng biàn,liǎng nǚ chuò xǐ lái qū fēng。
cháng xiào liáng fǔ yín,hé shí jiàn yáng chūn?
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作者介绍

伯夷、叔齐 伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君,也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作。他们隐居渤海之滨,等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山(今陕西岐山县)。此时,周文王已死,武王即位。武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说:“奇怪,这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大,崇尚计谋而行贿赂,依仗兵力而壮大威势,用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信,到处宣扬自己的德行来取悦于民众,用征伐杀戮来求利,这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材,挥军伐纣时,伯夷拦住武王的马头进谏说:“父亲死了不埋葬,却发动起战争,这叫做孝吗?身为商的臣子却要弑杀君主,这叫做仁吗?”周围的人要杀伯夷、叔齐,被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山(今山西永济西),以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。

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