送僧游龙门香山寺

送僧游龙门香山寺原文：

冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼
台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞
鸟啼官路静，花发毁垣空
芄兰之叶，童子佩韘
骚屑西风弄晚寒，翠袖倚阑干
谁向孤舟怜逐客白云相送大江西
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也
惆怅南朝事，长江独至今
呜呼！ 何时眼前突兀见此屋

送僧游龙门香山寺拼音解读：

bīng hé jǐng quán yuè rù guī，jīn gāng qīng níng zhào bēi tí
tái xiè kōng méng yān liǔ àn，bái niǎo xián yú yù wǔ
niǎo tí guān lù jìng，huā fā huǐ yuán kōng
wán lán zhī yè，tóng zǐ pèi shè
sāo xiè xī fēng nòng wǎn hán，cuì xiù yǐ lán gān
shuí xiàng gū zhōu lián zhú kè bái yún xiāng sòng dà jiāng xī
jūn dào xiāng shān sì，tàn yōu mò sǔn shén。qiě xún fēng yǎ zhǔ，xì kàn lè tiān zhēn。
què yì ān shí fēng liú，dōng shān suì wǎn，lèi luò āi zhēng qū
tíng xià rú jī shuǐ kōng míng，shuǐ zhōng zǎo、xìng jiāo héng，gài zhú bǎi yǐng yě
chóu chàng nán cháo shì，cháng jiāng dú zhì jīn
wū hū！ hé shí yǎn qián tū wù jiàn cǐ wū
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。