问说

作者:司马光 朝代:宋朝诗人
问说原文
胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更
且乐生前一杯酒,何须身后千载名
奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流
永夜角声悲自语,客心愁破正思家
相思血,都沁绿筠枝
还将两行泪,遥寄海西头
  孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
酒肆人间世,琴台日暮云
  是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎xiá之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。
芭蕉不展丁香结, 同向春风各自愁
  贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
  君子学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
道傍榆荚仍似钱,摘来沽酒君肯否
  智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。
问说拼音解读
hú dié mèng zhōng jiā wàn lǐ,zǐ guī zhī shàng yuè sān gēng
qiě lè shēng qián yī bēi jiǔ,hé xū shēn hòu qiān zǎi míng
fèng jūn jīn zhī zhī měi jiǔ,dài mào yù xiá zhī diāo qín
rén shì jǐ huí shāng wǎng shì,shān xíng yī jiù zhěn hán liú
yǒng yè jiǎo shēng bēi zì yǔ,kè xīn chóu pò zhèng sī jiā
xiāng sī xuè,dōu qìn lǜ yún zhī
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bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié, tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
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