窑头坯歌

作者:冯去非 朝代:宋朝诗人
窑头坯歌原文
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开
乡国真堪恋,光阴可合轻
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
秦中已久乌头白,却是君王未备知。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
投策命晨装,暂与园田疏
妙中妙兮玄中玄。
恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
汾水碧依依,黄云落叶初飞
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
策马自沙漠,长驱登塞垣
雨窗和泪摇湘管意长笺短
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
山远近,路横斜,青旗沽酒有人家
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
窑头坯歌拼音解读
fú yào shī míng shén qì kū。bù zhī huán dān běn wú zhì,fān ěr jīn shí hé tài yú。
biàn jié yǔ yán zhōng bù shí。yáo tóu pī,suí yǔ pò,biàn shì xiū xíng zhè jǐ gè。
yǐn fán jiǔ,shí shān xīng,bǔ yǎng yuán hé chōng gèng yíng。zì róng jié,zhuǎn guāng míng,
hēi yún yā chéng chéng yù cuī,jiǎ guāng xiàng rì jīn lín kāi
xiāng guó zhēn kān liàn,guāng yīn kě hé qīng
kōng jià shuō。yú rén liú dàng wú zé xiū,luò qù xún huán jǐ shí chè。
kǎn lí jí shì zhēn cháng jiā,jiàn zhě chāo fán xū rù shèng。kǎn shì hǔ,lí shì lóng,
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作者介绍

冯去非 冯去非 冯去非(1192-·)字可迁,号深居,南康军都昌(今江西星子)人。淳祐元年(1241)进士。尝为淮东转运司幹办。宝祐中,召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫,三学诸生叩阍言不可,理宗下诏禁戒,且立石三学,去非独不肯书名。宝祐五年(1257),罢归庐山,不复仕。景定三年,为范晞文《对床夜语》作序,并有书信一首,自署「深居之人」。论诗以气节自尚。年八十馀卒。《宋史》有传。去非与丞相程元凤、参知政事蔡抗善。吴文英有词与之唱酬。《全宋词》从《阳春白雪》中辑其词三首,《宋史》本传云:「蔡抗去国,去非亦以言罢归,舟泊金焦山,有僧上谒,去非不虞其为(丁)大全之人也,周旋甚款。僧乘间致大全意,愿毋遽归,少俟收召,诚得尺书以往,成命即下。去非奋然正色曰:『程丞相(元凤)、蔡参政(抗)牵率老夫至此,今归吾庐山,不复仕矣,斯言何为至我!』绝之,不复与言。」

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