介之推不言禄

介之推不言禄原文：

　　推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才
　　其母曰：“亦使知之，若何？”
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年
　　其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
　　其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”
　　晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
几时能命驾，对酒落花前
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头
西湖旧日，留连清夜，爱酒几将花误
　　对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”
禹庙空山里，秋风落日斜
飞鸿过也万结愁肠无昼夜
　　对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”
柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄
　　晋侯求之，不获，以绵上（地名）为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”

介之推不言禄拼音解读：

　　tuī yuē：“xiàn gōng zhī zǐ jiǔ rén，wéi jūn zài yǐ。huì、huái wú qīn，wài nèi qì zhī。tiān wèi jué jìn，bì jiāng yǒu zhǔ。zhǔ jìn sì zhě，fēi jūn ér shuí？tiān shí zhì zhī，ér èr sān zi yǐ wéi jǐ lì，bù yì wū hū？qiè rén zhī cái，yóu wèi zhī dào。kuàng tān tiān zhī gōng，yǐ wéi jǐ lì hū？xià yì qí zuì，shàng shǎng qí jiān。shàng xià xiāng méng，nán yǔ chù yǐ。”
qiān lǐ jiāng shān hán sè yuǎn，lú huā shēn chù pō gū zhōu，dí zài yuè míng lóu
mò xián jǔ shì wú zhī jǐ，wèi yǒu yōng rén bù jì cái
　　qí mǔ yuē：“yì shǐ zhī zhī，ruò hé？”
qī liáng bǎo jiàn piān，jī pō yù qióng nián
　　qí mǔ yuē：“néng rú shì hū？yǔ rǔ xié yǐn。”suì yǐn ér sǐ。
　　qí mǔ yuē：“hé yì qiú zhī？yǐ sǐ shuí duì？”
　　jìn hóu shǎng cóng wáng zhě，jiè zhī tuī bù yán lù，lù yì fú jí。
jǐ shí néng mìng jià，duì jiǔ luò huā qián
shān sì yuè zhōng xún guì zǐ，jùn tíng zhěn shàng kàn cháo tóu
xī hú jiù rì，liú lián qīng yè，ài jiǔ jǐ jiāng huā wù
　　duì yuē：“yóu ér xiào zhī，zuì yòu shén yān！qiě chū yuàn yán，bù shí qí shí。”
yǔ miào kōng shān lǐ，qiū fēng luò rì xié
fēi hóng guò yě wàn jié chóu cháng wú zhòu yè
　　duì yuē：“yán，shēn zhī wén yě。shēn jiāng yǐn，yān yòng wén zhī？shì qiú xiǎn yě。”
liǔ tiáo bǎi chǐ fú yín táng，qiě mò shēn qīng zhǐ qiǎn huáng
　　jìn hóu qiú zhī，bù huò，yǐ mián shàng（dì míng）wèi zhī tián。yuē：“yǐ zhì wú guò，qiě jīng shàn rén。”
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。