寄吴士矩端公五十韵（此后并江陵士曹时作）

寄吴士矩端公五十韵（此后并江陵士曹时作）原文：

绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹
边霜飒然降，战马鸣不息。但喜秋光丽，谁忧塞云黑。
问君何能尔心远地自偏
西州戎马地，贤豪事雄特。百万时可赢，十千良易借。
常随猎骑走，多在豪家匿。夜饮天既明，朝歌日还昃。
扣节参差乱，飞觥往来织。强起相维持，翻成两匍匐。
斜阳照墟落，穷巷牛羊归
若待明朝风雨过，人在天涯春在天涯
伯舅各骄纵，仁兄未摧抑。事业若杯盘，诗书甚徽纆.
寒食桐阴下，春风柳林侧。藉草送远游，列筵酬博塞。
昔在凤翔日，十岁即相识。未有好文章，逢人赏颜色。
矜持翠筠管，敲断黄金勒。屡益兰膏灯，犹研兔枝墨。
昨来陕郊会，悲欢两难克。问我新相知，但报长相忆。
为别讵几时，伊予坠沟洫。大江鼓风浪，远道参荆棘。
予时最年少，专务酒中职。未能解生狞，偏矜任狂直。
将军频下城，佳人尽倾国。媚语娇不闻，纤腰软无力。
亦从酒仙去，便被书魔惑。脱迹壮士场，甘心竖儒域。
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘
崎岖来掉荡，矫枉事沉默。隐笑甚艰难，敛容还屴崱。
可怜何郎面，二十才冠饰。短发予近梳，罗衫紫蝉翼。
荒狂岁云久，名利心潜逼。时辈多得途，亲朋屡相敕。
自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东
耻作最先吐，羞言未朝食。醉眼渐纷纷，酒声频cH々。
往事返无期，前途浩难测。一旦得自由，相求北山北。
行看二十载，万事纷何极。相值或须臾，安能洞胸臆。
岂无新知者，不及小相得。亦有生岁游，同年不同德。
闲因适农野，忽复爱稼穑。平生中圣人，翻然腐肠贼。
颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流
歌辞妙宛转，舞态能剜刻。筝弦玉指调，粉汗红绡拭。
雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣
与君始分散，勉我劳修饰。岐路各营营，别离长恻恻。
朝阳不再盛，白日忽西幽
酌酒会临泉水，抱琴好倚长松
曲庇桃根盏，横讲捎云式。乱布斗分朋，惟新间谗慝。
萎蕤云幕翠，灿烂红茵赩.脍缕轻似丝，香醅腻如职。

寄吴士矩端公五十韵（此后并江陵士曹时作）拼音解读：

lǜ è tiān zhuāng róng bǎo jù，gǎo xiān fú zuì kuà cán hóng
biān shuāng sà rán jiàng，zhàn mǎ míng bù xī。dàn xǐ qiū guāng lì，shuí yōu sāi yún hēi。
wèn jūn hé néng ěr xīn yuǎn dì zì piān
xī zhōu róng mǎ dì，xián háo shì xióng tè。bǎi wàn shí kě yíng，shí qiān liáng yì jiè。
cháng suí liè qí zǒu，duō zài háo jiā nì。yè yǐn tiān jì míng，zhāo gē rì hái zè。
kòu jié cēn cī luàn，fēi gōng wǎng lái zhī。qiáng qǐ xiāng wéi chí，fān chéng liǎng pú fú。
xié yáng zhào xū luò，qióng xiàng niú yáng guī
ruò dài míng cháo fēng yǔ guò，rén zài tiān yá chūn zài tiān yá
bó jiù gè jiāo zòng，rén xiōng wèi cuī yì。shì yè ruò bēi pán，shī shū shén huī mò.
hán shí tóng yīn xià，chūn fēng liǔ lín cè。jí cǎo sòng yuǎn yóu，liè yán chóu bó sāi。
xī zài fèng xiáng rì，shí suì jí xiāng shí。wèi yǒu hǎo wén zhāng，féng rén shǎng yán sè。
jīn chí cuì yún guǎn，qiāo duàn huáng jīn lēi。lǚ yì lán gāo dēng，yóu yán tù zhī mò。
zuó lái shǎn jiāo huì，bēi huān liǎng nán kè。wèn wǒ xīn xiāng zhī，dàn bào zhǎng xiàng yì。
wèi bié jù jǐ shí，yī yǔ zhuì gōu xù。dà jiāng gǔ fēng làng，yuǎn dào cān jīng jí。
yǔ shí zuì nián shào，zhuān wù jiǔ zhōng zhí。wèi néng jiě shēng níng，piān jīn rèn kuáng zhí。
jiāng jūn pín xià chéng，jiā rén jǐn qīng guó。mèi yǔ jiāo bù wén，xiān yāo ruǎn wú lì。
yì cóng jiǔ xiān qù，biàn bèi shū mó huò。tuō jī zhuàng shì chǎng，gān xīn shù rú yù。
lǜ shù yīn nóng xià rì zhǎng，lóu tái dào yǐng rù chí táng
qí qū lái diào dàng，jiǎo wǎng shì chén mò。yǐn xiào shén jiān nán，liǎn róng hái lì zè。
kě lián hé láng miàn，èr shí cái guān shì。duǎn fā yǔ jìn shū，luó shān zǐ chán yì。
huāng kuáng suì yún jiǔ，míng lì xīn qián bī。shí bèi duō de tú，qīn péng lǚ xiāng chì。
zì xiào táng táng hàn shǐ，dé shì yáng yáng hé shuǐ，yī jiù zhǐ liú dōng
chǐ zuò zuì xiān tǔ，xiū yán wèi cháo shí。zuì yǎn jiàn fēn fēn，jiǔ shēng píncH々。
wǎng shì fǎn wú qī，qián tú hào nán cè。yī dàn dé zì yóu，xiāng qiú běi shān běi。
xíng kàn èr shí zài，wàn shì fēn hé jí。xiāng zhí huò xū yú，ān néng dòng xiōng yì。
qǐ wú xīn zhī zhě，bù jí xiǎo xiāng de。yì yǒu shēng suì yóu，tóng nián bù tóng dé。
xián yīn shì nóng yě，hū fù ài jià sè。píng shēng zhōng shèng rén，fān rán fǔ cháng zéi。
diān kuáng liǔ xù suí fēng qù，qīng bó táo huā zhú shuǐ liú
gē cí miào wǎn zhuǎn，wǔ tài néng wān kè。zhēng xián yù zhǐ diào，fěn hàn hóng xiāo shì。
wù lěng shēng xiāo，fēng qīng huán pèi，yù suǒ wú rén chè
yǔ jūn shǐ fēn sǎn，miǎn wǒ láo xiū shì。qí lù gè yíng yíng，bié lí zhǎng cè cè。
zhāo yáng bù zài shèng，bái rì hū xī yōu
zhuó jiǔ huì lín quán shuǐ，bào qín hǎo yǐ cháng sōng
qū bì táo gēn zhǎn，héng jiǎng shāo yún shì。luàn bù dòu fēn péng，wéi xīn jiān chán tè。
wěi ruí yún mù cuì，càn làn hóng yīn xì.kuài lǚ qīng shì sī，xiāng pēi nì rú zhí。
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冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“冬青花”为题，有它的特殊意义。“冬青花，花时一日肠九折”，说见到冬青花而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲
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作者为了博取功名，图谋出路，旅居并州十年，但一事无成，于是便返回家乡。但是当作者渡过桑乾到达朔方，回头望着并州的时候，另外一种怀念并州的情绪又涌上心头。在惆怅之际，写下了这首诗篇。

作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）