石壁精舍还湖中作

石壁精舍还湖中作原文：

披拂趋南径，愉悦偃东扉。
草木虽无情，因依尚可生
出谷日尚早，入舟阳已微。
寄言摄生客，试用此道推。
驱马天雨雪，军行入高山
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树
相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
天迥云垂草，江空雪覆沙
村北村南布谷忙，村前村后稻花香
虑澹物自轻，意惬理无违。
清晖能娱人，游子憺忘归。
恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量
昏旦变气候，山水含清晖。
山路元无雨，空翠湿人衣
清水出芙蓉，天然去雕饰
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流

石壁精舍还湖中作拼音解读：

pī fú qū nán jìng，yú yuè yǎn dōng fēi。
cǎo mù suī wú qíng，yīn yī shàng kě shēng
chū gǔ rì shàng zǎo，rù zhōu yáng yǐ wēi。
jì yán shè shēng kè，shì yòng cǐ dào tuī。
qū mǎ tiān yù xuě，jūn xíng rù gāo shān
jì hé dié yìng wèi，pú bài xiāng yīn yī。
yī jīn yú hèn gōng hún duàn，nián nián cuì yīn tíng shù
xiāng féng huàn xǐng jīng huá mèng，wú chén àn bān yín fā
lín hè liǎn míng sè，yún xiá shōu xī fēi。
tiān jiǒng yún chuí cǎo，jiāng kōng xuě fù shā
cūn běi cūn nán bù gǔ máng，cūn qián cūn hòu dào huā xiāng
lǜ dàn wù zì qīng，yì qiè lǐ wú wéi。
qīng huī néng yú rén，yóu zǐ dàn wàng guī。
hèn rù kōng wéi luán yǐng dú，lèi níng shuāng liǎn zhǔ lián guāng，bó qíng nián shào huǐ sī liang
hūn dàn biàn qì hòu，shān shuǐ hán qīng huī。
shān lù yuán wú yǔ，kōng cuì shī rén yī
qīng shuǐ chū fú róng，tiān rán qù diāo shì
fèng huáng tái shàng fèng huáng yóu，fèng qù tái kōng jiāng zì liú
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。