送僧归洛中

送僧归洛中原文：

绿竹含新粉，红莲落故衣
性孤高似柏，阿娇金屋
丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟
万里乘云去复来，只身东海挟春雷
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
江流石不转，遗恨失吞吴
得欢当作乐，斗酒聚比邻
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
海日生残夜，江春入旧年
赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流

送僧归洛中拼音解读：

lǜ zhú hán xīn fěn，hóng lián luò gù yī
xìng gū gāo shì bǎi，ā jiāo jīn wū
dān shā chéng huáng jīn，qí lóng fēi shàng tài qīng jiā，yún chóu hǎi sī lìng rén jiē
wàn lǐ chéng yún qù fù lái，zhī shēn dōng hǎi xié chūn léi
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
jiāng liú shí bù zhuǎn，yí hèn shī tūn wú
dé huān dàng zuò lè，dǒu jiǔ jù bǐ lín
hóng lóu gé yǔ xiāng wàng lěng，zhū bó piāo dēng dú zì guī
yè dào sōng yún luò jiàn duō。hǎi nèi zì wèi xián qù zhù，guān tóu shuí wèn jiù jīng guò。
hǎi rì shēng cán yè，jiāng chūn rù jiù nián
chì rì tóng xiá zhào wǎn pō，dōng zhōu dào lù xìng rú hé。chán lí chǔ liǔ míng yóu shǎo，
dīng níng yǔ fǎng chūn shān sì，bái lè tiān zhēn zài yě me。
yuán tí kè sàn mù jiāng tóu，rén zì shāng xīn shuǐ zì liú
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。