元日早朝行

元日早朝行原文：

羞日遮罗袖，愁春懒起妆
玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。
夜来风雨声，花落知多少
乾元发生春为宗，盛德在木斗建东。
九韶九变五声里，四方四友一身中。
野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情
天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开
愁绝行人天易暮，行向鹧鸪声里住
问他有甚堪悲处思量却也有悲时，重阳节近多风雨
师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。
东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。
不知何岁月，得与尔同归
秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁
了却君王天下事，赢得生前身后名
手种堂前垂柳，别来几度春风
望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。
文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。

元日早朝行拼音解读：

xiū rì zhē luó xiù，chóu chūn lǎn qǐ zhuāng
xuán míng wú shì guī shuò tǔ，qīng dì fàng shēn rù zhū gōng。
yè lái fēng yǔ shēng，huā luò zhī duō shǎo
qián yuán fā shēng chūn wèi zōng，shèng dé zài mù dòu jiàn dōng。
jiǔ sháo jiǔ biàn wǔ shēng lǐ，sì fāng sì yǒu yī shēn zhōng。
yě chén qián suí jī rǎng lǎo，rì xià gǔ fù gē kě fēng。
bēi mò bēi shēng lí bié，lè mò lè xīn xiāng shí，ér nǚ gǔ jīn qíng
tiān hé yán zāi lè wú qióng，guǎng chéng péng zǔ wèi sān gōng。
shàng yì xiān cháo duō lè shì，xiào huáng céng wèi liǎng gōng kāi
chóu jué xíng rén tiān yì mù，xíng xiàng zhè gū shēng lǐ zhù
wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí，chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
shī kuàng yīng lǜ diào huáng zhōng，wáng liáng yùn cè diào shí lóng。
dōng fāng suì xīng dà míng gōng，nán shān xǐ qì yáo qíng kōng。
bù zhī hé suì yuè，dé yǔ ěr tóng guī
qiū xiǎo shàng lián fēng，gāo niè yǐ tiān qīng bì
liǎo què jūn wáng tiān xià shì，yíng de shēng qián shēn hòu míng
shǒu zhǒng táng qián chuí liǔ，bié lái jǐ dù chūn fēng
wàng yún wǔ děng wǔ wàn yù，xiàn shòu yī shēng chū qiān fēng。
wén chāng suí cǎi lǐ yuè zhèng，tài píng xià zhí jīng qí hóng。
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）