浔阳观水

浔阳观水原文：

遗庙丹青落，空山草木长
冉冉年华吾自老水满汀洲，何处寻芳草
当路谁相假，知音世所稀
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴
坐到三更尽，归仍万里赊
直至沧溟涵贮尽，深沉不动浸昭回。
一年滴尽莲花漏碧井酴酥沈冻酒
还从三峡嶮巇来，南经梦泽宽浮日，西出岷山劣泛杯。
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收
不系雕鞍门前柳，玉容寂寞见花羞，冷风儿吹雨黄昏后
生事且弥漫，愿为持竿叟
朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去，
青衫匹马万人呼，幕府当年急急符

浔阳观水拼音解读：

yí miào dān qīng luò，kōng shān cǎo mù zhǎng
rǎn rǎn nián huá wú zì lǎo shuǐ mǎn tīng zhōu，hé chǔ xún fāng cǎo
dāng lù shuí xiāng jiǎ，zhī yīn shì suǒ xī
zhài mén jì jì shǔ fàn xīn，shān jiā yān huǒ chūn yǔ qíng
zuò dào sān gēng jǐn，guī réng wàn lǐ shē
zhí zhì cāng míng hán zhù jǐn，shēn chén bù dòng jìn zhāo huí。
yī nián dī jǐn lián huā lòu bì jǐng tú sū shěn dòng jiǔ
hái cóng sān xiá xiǎn xī lái，nán jīng mèng zé kuān fú rì，xī chū mín shān liè fàn bēi。
yè lái xié shǒu mèng tóng yóu，chén qǐ yíng jīn lèi mò shōu
bù xì diāo ān mén qián liǔ，yù róng jì mò jiàn huā xiū，lěng fēng ér chuī yǔ huáng hūn hòu
shēng shì qiě mí màn，yuàn wèi chí gān sǒu
cháo zōng hàn shuǐ jiē yáng tái，hán ya tián kēng hǒu zuò léi。mò jiàn jiǔ jiāng píng wěn qù，
qīng shān pǐ mǎ wàn rén hū，mù fǔ dāng nián jí jí fú
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相关翻译

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。