题凤翔府天庆观

题凤翔府天庆观原文：

墦间人散後，乌鸟正西东
扁舟去作江南客，旅雁孤云
今日独来香径里，更无人迹有苔钱
划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌
卷尽愁云，素娥临夜新梳洗
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。
中心愿，平虏保民安国
秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽
大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花
得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香
待到秋来九月八，我花开后百花杀

题凤翔府天庆观拼音解读：

fán jiān rén sàn hòu，wū niǎo zhèng xī dōng
piān zhōu qù zuò jiāng nán kè，lǚ yàn gū yún
jīn rì dú lái xiāng jìng lǐ，gèng wú rén jī yǒu tái qián
huà rán cháng xiào，cǎo mù zhèn dòng，shān míng gǔ yìng，fēng qǐ shuǐ yǒng
juǎn jǐn chóu yún，sù é lín yè xīn shū xǐ
yù huáng wèi yǒu tiān fú zhì，qiě huò wū jīn hùn shì liú。
zhōng xīn yuàn，píng lǔ bǎo mín ān guó
qiū jú kān cān，chūn lán kě pèi，liú dài xiān shēng shǒu zì zāi
dà dī yù shàng shuí xiāng bàn，mǎ tà chūn ní bàn shì huā
dé dào nián lái bā bǎi qiū，bù céng fēi jiàn qǔ rén tóu。
xiù zhàng yǐ lán lí bié mèng，yù lú kōng niǎo jì liáo xiāng
dài dào qiū lái jiǔ yuè bā，wǒ huā kāi hòu bǎi huā shā
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。