送玉泉道者回山寺

送玉泉道者回山寺原文：

冰泮寒塘水绿，雨余百草皆生。
桃花落闲池阁山盟虽在，锦书难托
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。
巴山重叠相逢处燕子占巢花脱树
江暗雨欲来，浪白风初起
却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
惜别伤离方寸乱忘了临行，酒盏深和浅
三年羁旅客，今日又南冠
我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓
残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

送玉泉道者回山寺拼音解读：

bīng pàn hán táng shuǐ lǜ，yǔ yú bǎi cǎo jiē shēng。
táo huā luò xián chí gé shān méng suī zài，jǐn shū nán tuō
shí wù xún chūn sǔn，tái kān xù yè dēng。yīng bēi chén tǔ lǐ，zhuī zhú lì míng sēng。
bā shān chóng dié xiāng féng chù yàn zi zhàn cháo huā tuō shù
jiāng àn yǔ yù lái，làng bái fēng chū qǐ
què yì xī fēng dǐng，jīng xíng jué ài zēng。bié lái xīn niàn niàn，guī qù xuě céng céng。
xī bié shāng lí fāng cùn luàn wàng le lín xíng，jiǔ zhǎn shēn hé qiǎn
sān nián jī lǚ kè，jīn rì yòu nán guān
wǒ yù chuān huā xún lù，zhí rù bái yún shēn chù，hào qì zhǎn hóng ní
cán liǔ gōng qián kōng lù yè，xī yáng chuān shàng hào yān bō
jiù shí wáng xiè táng qián yān，fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。