春泛若耶溪

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
春泛若耶溪原文
布被秋宵梦觉,眼前万里江山
顽老情怀,都无欢事,良宵爱幽独
任宝奁尘满,日上帘钩
潭烟飞溶溶,林月低向后。
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天
水村山馆,夜阑无寐,听尽空阶雨
可怜白骨攒孤冢,尽为将军觅战功
春日迟迟春草绿,野棠开尽飘香玉
春色恼人眠不得,月移花影上栏杆
参差烟树灞陵桥,风物尽前朝
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬
晚风吹行舟,花路入溪口。
际夜转西壑,隔山望南斗。
生事且弥漫,愿为持竿叟。
幽意无断绝,此去随所偶。
春泛若耶溪拼音解读
bù bèi qiū xiāo mèng jué,yǎn qián wàn lǐ jiāng shān
wán lǎo qíng huái,dōu wú huān shì,liáng xiāo ài yōu dú
rèn bǎo lián chén mǎn,rì shàng lián gōu
tán yān fēi róng róng,lín yuè dī xiàng hòu。
nán hú qiū shuǐ yè wú yān,nài kě chéng liú zhí shàng tiān
shuǐ cūn shān guǎn,yè lán wú mèi,tīng jǐn kōng jiē yǔ
kě lián bái gǔ zǎn gū zhǒng,jǐn wèi jiāng jūn mì zhàn gōng
chūn rì chí chí chūn cǎo lǜ,yě táng kāi jǐn piāo xiāng yù
chūn sè nǎo rén mián bù dé,yuè yí huā yǐng shàng lán gān
cēn cī yān shù bà líng qiáo,fēng wù jǐn qián cháo
zuì xǐ xiǎo ér wáng lài,xī tóu wò bō lián péng
wǎn fēng chuī xíng zhōu,huā lù rù xī kǒu。
jì yè zhuǎn xī hè,gé shān wàng nán dòu。
shēng shì qiě mí màn,yuàn wèi chí gān sǒu。
yōu yì wú duàn jué,cǐ qù suí suǒ ǒu。
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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