途中口号（一作郭向诗）

途中口号（一作郭向诗）原文：

天涯地角有穷时，只有相思无尽处
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风
一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒
风日薄、度墙啼鸟声乱
抱玉三朝楚，怀书十上秦。年年洛阳陌，花鸟弄归人。
芳草句，碧云辞，低徊闲自思
我住长江头，君住长江尾
江南无所有，聊赠一枝春
谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧

途中口号（一作郭向诗）拼音解读：

tiān yá dì jiǎo yǒu qióng shí，zhǐ yǒu xiāng sī wú jìn chù
qiān lǐ yīng tí lǜ yìng hóng，shuǐ cūn shān guō jiǔ qí fēng
yī chūn yú yàn wú xiāo xī，zé jiàn shuāng yàn dòu xián ní
xiū yán nǚ zǐ fēi yīng wù，yè yè lóng quán bì shàng míng
fù rén yī yǐ zi yǔ fū，tóng jū pín jiàn xīn yì shū
fēng rì báo、dù qiáng tí niǎo shēng luàn
bào yù sān cháo chǔ，huái shū shí shàng qín。nián nián luò yáng mò，huā niǎo nòng guī rén。
fāng cǎo jù，bì yún cí，dī huí xián zì sī
wǒ zhù cháng jiāng tóu，jūn zhù cháng jiāng wěi
jiāng nā mó suǒ yǒu，liáo zèng yī zhī chūn
shuí liào sū qīng lǎo guī guó，mào líng sōng bǎi yǔ xiāo xiāo
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相关翻译

这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转
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《诔碑》是《文心雕龙》第十二篇。碑和铭有密切关系。上篇《铭箴》对铭体的论述并不全面，就因为有的铭文也是碑文。因此，这两篇应该联系起来看。本篇分论诔和论碑两大部分，共四段：第一段讲诔

作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。