题僧院紫竹

作者:宗泐 朝代:明朝诗人
题僧院紫竹原文
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
风雨送春归,飞雪迎春到
倚高寒、愁生故国,气吞骄虏
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
愧生黄金地,千秋为师绿。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
钟山抱金陵,霸气昔腾发
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳
攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳
双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年
喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
题僧院紫竹拼音解读
pú táo měi jiǔ yè guāng bēi,yù yǐn pí pá mǎ shàng cuī
yōu xiāng rù chá zào,jìng cuì zhí qí jú。kěn xiàn yuán shàng hāo,zì duō lí xià jú。
lí jū luán jié biàn,zhù lěng jīn yán suō。qǐ niàn gé bēi róng,xìng wú zǔ fù rǔ。
lóng shù zhé yī huā,qì yáo sǎo yún wū。sè jìng màn xiān huā,míng gāo gěi gū dú。
qīng cōng tài zǐ shù,sǎ luò guān yīn mù。fǎ yǔ měi zhān rú,yù háo shí zhào zhú。
yīn yuán lù yuàn shí,xiǎng xiàng shé qiū zhǔ。jǐ yè bié huáng máo,hé nián yī bái zú。
fēng yǔ sòng chūn guī,fēi xuě yíng chūn dào
yǐ gāo hán、chóu shēng gù guó,qì tūn jiāo lǔ
xīn wén chì dì zhǒng,zi luò máo rén gǔ。yuǎn zǔ cì jiāo péng,yí fāng biàn nán lù。
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kuì shēng huáng jīn dì,qiān qiū wèi shī lǜ。
jiāng nán zhèng shuāng sǎn,tǔ xiù nòng zhuān xū。shì ruì jīng jiān zhēn,rú mó shì jīn sù。
yuǎn qù bù féng qīng hǎi mǎ,lì qióng nán bá shǔ shān shé
sǔn fēi xiào zǐ qì,wén yì xiāng líng kū。jīn bì shuí yǔ lín,xiāo sēn zì chéng zú。
zhōng shān bào jīn líng,bà qì xī téng fā
guāng yáo shuǐ jīng chuàn,yǐng sòng lián huā zhóu。jiāng wù rì xiāng xún,yě è shí jì sù。
nián nián mò shàng shēng qiū cǎo,rì rì lóu zhōng dào xī yáng
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gù xiāng jīn yè sī qiān lǐ,shuāng bìn míng cháo yòu yī nián
xǐ yóu jiāo jǐng sì,fù jiàn yán zhōu zhú。yǎo ǎi wàn zhàng jiān,xiào fēng qīng dú sù。
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作者介绍

宗泐 宗泐 宗泐(1318~1391年),字季潭,别号全室,俗姓周,临海人。其父母早亡,寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺(即今龙兴寺)出家,十四剃度,二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐,大欣试以《心经》,宗泐出口成诵,遂为之授具足戒。此后居净慈数载,其间“博咨经典,精求义蕴,律论梵藏,备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺,宗泐均追随左右。大欣死后,遂回归故里,隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛,声名日隆。元末,应杭州僧众坚请,出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年(1371年),明太祖征江南有道僧人,应召称旨,住天界寺。五年(1372年),朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺,受命升座说法。九年(1376年)春,明太祖命“育发以官之”,宗泐表示不愿为官,希望终老释门。太祖从之,御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等,颁行全国。

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