送人归乡

送人归乡原文：

正护月云轻，嫩冰犹薄
伤心莫问前朝事，重上越王台
多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
春风对青冢，白日落梁州
惊回千里梦，已三更起来独自绕阶行
西湖旧日，留连清夜，爱酒几将花误
贾傅松醪酒，秋来美更香
早是他乡值早秋，江亭明月带江流
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归
天时人事日相催，冬至阳生春又来
醉中浑不记，归路月黄昏
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。

送人归乡拼音解读：

zhèng hù yuè yún qīng，nèn bīng yóu báo
shāng xīn mò wèn qián cháo shì，zhòng shàng yuè wáng tái
duō cái yǔ mìng wéi，mò lù yì chái fēi。bái fà hé rén wèn，qīng shān yī jiàn guī。
chūn fēng duì qīng zhǒng，bái rì luò liáng zhōu
jīng huí qiān lǐ mèng，yǐ sān gēng qǐ lái dú zì rào jiē xíng
xī hú jiù rì，liú lián qīng yè，ài jiǔ jǐ jiāng huā wù
jiǎ fù sōng láo jiǔ，qiū lái měi gēng xiāng
zǎo shì tā xiāng zhí zǎo qiū，jiāng tíng míng yuè dài jiāng liú
chén shì nán féng yī xiào，kuàng yǒu zǐ yú huáng jú，kān chā mǎn tóu guī
tiān shí rén shì rì xiāng cuī，dōng zhì yáng shēng chūn yòu lái
zuì zhōng hún bù jì，guī lù yuè huáng hūn
qíng yān dú niǎo méi，yě dù luàn huā fēi。jì mò cháng tíng wài，yī rán kōng luò huī。
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吉凶往往决定于人，再凶险的事，只要不去做仍是吉的。卜筮的结论都是一些简单的道理，然而当事人却想不到或是明知而不肯听从。凶事的发生是人受了情绪的趋使，或是性格的影响。从易经的哲学中，
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。