题玉山观禅师兰若

题玉山观禅师兰若原文：

紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷，天人就席礼袈裟。
禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公，
眺听良多感，徙倚独沾襟
回心愿学雷居士。
悲怀感物来，泣涕应情陨
掖垣挥翰君称美，远客陪游问真理。薄宦深知误此心，
枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明
无限河山泪，谁言天地宽
雪花全似梅花萼细看不是雪无香，天风吹得香零落
山映斜阳天接水芳草无情，更在斜阳外
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开
水调数声持酒听午醉醒来愁未醒
无人知此意，歌罢满帘风
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近，暮倚绳床一室空。
轻阴池馆水平桥，一番弄雨花梢
玉山宴坐移年月，锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华，

题玉山观禅师兰若拼音解读：

zǐ jìn míng zhōng bái rì xié。gōng nǚ fén xiāng bǎ jīng juàn，tiān rén jiù xí lǐ jiā shā。
chán chuáng jiǔ wò hǔ xī shuǐ，lán rě chū kāi fèng chéng lǐ。bù chū xiāo chén jiàn yuǎn gōng，
tiào tīng liáng duō gǎn，xǐ yǐ dú zhān jīn
huí xīn yuàn xué léi jū shì。
bēi huái gǎn wù lái，qì tì yīng qíng yǔn
yè yuán huī hàn jūn chēng měi，yuǎn kè péi yóu wèn zhēn lǐ。báo huàn shēn zhì wù cǐ xīn，
zhěn qián lèi gòng jiē qián yǔ，gé gè chuāng ér dī dào míng
wú xiàn hé shān lèi，shuí yán tiān dì kuān
xuě huā quán shì méi huā è xì kàn bú shì xuě wú xiāng，tiān fēng chuī dé xiāng líng luò
shān yìng xié yáng tiān jiē shuǐ fāng cǎo wú qíng，gèng zài xié yáng wài
bǎi mǔ tíng zhōng bàn shì tái，táo huā jìng jìn cài huā kāi
shuǐ diào shù shēng chí jiǔ tīng wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng
wú rén zhī cǐ yì，gē bà mǎn lián fēng
dào chéng hé bì qīng lián gōng。cháo chí yào bō qiān jiā jìn，mù yǐ shéng chuáng yī shì kōng。
qīng yīn chí guǎn shuǐ píng qiáo，yī fān nòng yǔ huā shāo
yù shān yàn zuò yí nián yuè，xī zhàng chéng ēn yì dān quē。xiān cháo qīn yù huì lóng huá，
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孟子说人性本着，并指出人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心。又说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”这些都不须向外求取，而是本来就有的，所谓“求则得之，
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作者介绍

瞿式耜 瞿式耜（1590～1651）中国南明大臣。字起田，一字伯略，别号稼轩。江苏常熟人。明万历四十四年(1616)进士，崇祯初任户科给事中 。以敢于建言，触当政者之忌，罢职回籍，后被诬下狱。南明弘光政权立，升为广西巡抚。清顺治三年（1646）又拥立桂王朱由榔，建永历政权。任文渊阁大学士兼吏兵二部尚书 ，留守桂林。他积极主张整顿朝政，并多方筹措军饷，团结各方人士，进行抗清斗争。四年，清军对桂林发动首次进攻 ，瞿式耜率军民奋勇抗击，桂林得以保全。五年，李自成农民军余部郝摇旗、刘体纯、李过和高一功等率军进入桂林，与瞿式耜联合抗击清军。隆武政权灭亡后，何腾蛟、堵胤锡也尽归永历政权，是时诸军云集，何腾蛟与瞿式耜共商作战计划，重新整编军队，士气为之一振，相继收复常德、永州 、宝庆、益阳、湘乡、衡山，直驱长沙。但永历朝廷内部的倾轧削弱抗清力量。顺治六年，何腾蛟被清军俘获杀害。不久，江西失陷，农民起义军亦分散他走。瞿式耜仍尽力主持危局。他兼任督师，调解抗清队伍内部矛盾，联络农民起义军，虽在局部地区取得一些胜利，但终不能挽回永历政权的最后失败 。七年十一月，清军破全州，逼近桂林。瞿式耜与总督张同敞同守桂林，誓与城共存亡。城破，被杀。死后有《瞿忠宣公诗文集》传世。