苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作

作者:欧阳修 朝代:宋朝诗人
苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作原文
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
别院深深夏席清,石榴开遍透帘明
若顺吾皇意,即无臣子心
以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
肃肃列樽俎,锵锵引缨弁。天籁激微风,阳光轹奔箭。
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰
花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过
无人收废帐,归马识残旗
沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城
君王选玉色,侍寝金屏中
雨过月华生,冷彻鸳鸯浦
千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟,笛在月明楼
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
恨无荆文璧,以答丹青绚。
庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
卷尽愁云,素娥临夜新梳洗
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作拼音解读
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作者介绍

欧阳修 欧阳修 欧阳修(1007─1072)字永叔,号醉翁,晚号六一居士,吉水(今属江西)人。修幼年丧父,家贫力学。天圣八年(1030)进士及第,为西京(今河南洛阳)留守推官。在西京三年,与钱惟演、梅尧臣、苏舜钦等诗酒唱和,遂以文章名天下。景祐元年(1034)召试学士院,授宣德郎。三年,以直言为范仲淹辩护,贬夷陵(今湖北宜昌)县令。庆历中,以右正言知制诰,参与范仲淹、韩琦、富弼等推行的「新政」。「新政」失败后,外任。至和元年(1054)丁母艰期满,召还与宋祁同修《唐书》。累迁礼部侍郎、枢密副使、参知政事。熙宁四年(1071)六月,以太子少师致仕,居颍州。次年卒,年六十六,谥文忠。《宋史》有传。对宋初以来靡丽的文风提出批评,主张文章应「明道」、「致用」,并积极培养后进,为北宋文坛领袖。著作宏富,有《新唐书》、《新五代史》等。其诗文杂著合为《欧阳文忠公文集》一百五十三卷。在40多年的仕宦生涯中,屡遭贬谪。庆历三年(1043)参与范仲淹「庆历新政」,五年被贬滁州太守。以后担任过朝廷和地方的许多重要官职,所谓「历仕三朝,备位二府」,是一位有作为的政治家,每到一处,多有政绩。在学术上取得了多方面的成就。既是文学家,又是史学家、经学家、金石学家,诗、词、散文均为一时之冠。他领导北宋诗文革新运动取得了胜利。又喜奖掖后进,在唐宋八大家中,除他之外的北宋五家,不是出自他的门下,就是受过他的奖引扶掖。苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。一生写过500多篇散文,政论、史论、记事、抒情各体兼备,内容充实,文风流畅婉转。《朋党论》、《伶官传序》、《醉翁亭记》等为历代传诵。诗歌风格多样,有的议论时事,抨击腐败政治,同情人民疾苦,有的抒写个人情怀和山水景物;有的写得沉郁顿挫,有的写得清新秀丽。《六一诗话》是中国文学批评史上第一部诗话,开创了新的论诗体裁。词的创作从总的方面看,对花间、南唐词因袭的成分较多,但在思想内容和艺术手法上也有一定的发展。有咏史怀古的词篇,并用词这种形式和朝廷大臣、亲朋故旧唱和,表达对一些重大问题的看法。较少堆砌绮词丽句的无病呻吟,抒情个性是志气自若,放旷达观。他善于发现大自然的美,并在词中再现这种美,如《采桑子》、《渔家傲》诸阕,描绘西湖景物,写得清新洒脱。爱情词有的典雅含蕴,有的大胆率真,并注重心理刻划,增加了词的抒情深度。词集有《六一词》、《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外编》。史学方面,除参加修撰《新唐书》外,又自著《新五代史》。

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