将赴宣州留题扬州禅智寺

将赴宣州留题扬州禅智寺原文：

欲系青春，少住春还去
故里溪头松柏双，来时尽日倚松窗。
风前欲劝春光住，春在城南芳草路
杜陵隋苑已绝国，秋晚南游更渡江。
漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青
人道山长水又断萧萧微雨闻孤馆
蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷
香脸半开娇旖旎当庭际玉人浴出新妆洗
夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安
柳重烟深，雪絮飞来往
离心何以赠，自有玉壶冰

将赴宣州留题扬州禅智寺拼音解读：

yù xì qīng chūn，shǎo zhù chūn hái qù
gù lǐ xī tóu sōng bǎi shuāng，lái shí jǐn rì yǐ sōng chuāng。
fēng qián yù quàn chūn guāng zhù，chūn zài chéng nán fāng cǎo lù
dù líng suí yuàn yǐ jué guó，qiū wǎn nán yóu gèng dù jiāng。
màn rě lú yān shuāng xiù zǐ，kōng jiāng jiǔ yūn yī shān qīng
rén dào shān cháng shuǐ yòu duàn xiāo xiāo wēi yǔ wén gū guǎn
cài nǚ líng gē yí jǐn lǎn，yàn jī chūn wàng shàng qióng gōu
yě yā wú yì xù，míng zào zì fēn fēn
xiāng liǎn bàn kāi jiāo yǐ nǐ dāng tíng jì yù rén yù chū xīn zhuāng xǐ
yè tīng hú jiā shé yáng liǔ，jiào rén yì qì yì cháng ān
liǔ zhòng yān shēn，xuě xù fēi lái wǎng
lí xīn hé yǐ zèng，zì yǒu yù hú bīng
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（董卓）董卓字仲颖，是陇西临洮人。性情粗猛有谋略。年轻时曾在羌中游历，尽力和头领们结交。后来回家种地，众头领有来投奔他的，董卓为他们宰杀耕牛，和他们一块饮宴作乐，头领们感谢他的情意
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作者介绍

车胤 车胤（约333～约401）字武子，东晋南平郡江安县西辛里（今湖北公安曾埠头乡）人。自幼聪颖好学，家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增。历任中书侍郎、侍中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书。为人公正、不畏强权，后被会稽王司马道子世子元显逼令自杀，死后追谥忠烈王。 曾祖车浚，为三国吴会稽太守，以郡饥求赈，为孙皓以欲树私恩罪所杀。父名育，是南平太守王胡之的主簿。车胤少时聪颖诚实，勤学不倦，乡贤曾称赞：“此子当大兴卿门”，但家里贫穷，常无油点灯照读。夏天夜里，他用织物做成囊袋，内装萤火虫，借萤光读书。这就是《三字经》上“如囊萤”的故事。他长大成人后，以博学多才、聪明英俊而称誉乡里。车胤还是大书法家，有亲笔墨迹《三体千字文》，由车胤后裔代代相传。一直传到现在。车家后人视如珍宝，从不给外人看！车胤的《三体千字文》是古字贴中的最好善本字帖。 桓温主荆州，征召车胤为从事，甚为器重，相继提升他为别驾、征西长史。车胤以寒素博学闻名于世，每举行盛大宴会，桓温必邀车胤出席。宁康(373～375)初年，车胤被提升为中书侍郎、关内侯。太元(376～396)中期，获国子监博士。恰逢商议郊庙明堂之事，车胤发表“明堂的制度难以详尽，况且音乐表达平和，礼仪表示敬意，因此内容和文采不同。声音和器具也不同，既然茅舍和大厦不能统一规格，何必死守它的形式规格，而不顺应时代大势”的见解，得到与会者一致赞同。后提升为骠骑长史、太常，领临湘侯爵位。因病去职，不久又任护军将军。朝廷决策大事也听取他的意见。隆安元年(397)，王国宝任左仆射，威震朝廷内外，王恭疾恨道子、国宝扰乱朝政，举兵征讨。国宝恐慌，其堂弟王绪将军献计：“不如杀掉车胤，除去众人之望，挟持主上和丞相，讨伐诸侯”。车胤到来后，国宝终不敢杀，反而向他求教计谋。而后，国宝上书皇上，自解职务，等待降罪。隆安四年(400)，车胤被提升为吏部尚书。会稽郡世家子弟元显骄矜放荡，车胤建议遏制他。不料事情泄露，元显逼令车胤自杀而死，他临死前大怒道：“吾岂惧死哉？吾求一死以露权奸耳！”死后举国悲哀。